| 名句 | 雪月成双清，幽斋景殊绝 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《烟郊行宫晚坐》 全文： 参考注释月成上古记载每月成就的文书。《周礼·天官·司会》：“以月要攷月成。” 贾公彦 疏：“以月要考月成者，月计曰要，亦与诸职参互考一月成事文书也。”《周礼·天官·司书》“凡税敛掌事者受灋焉，及事成则入要贰焉” 清 孙诒让 正义：“ 贾 説未晐。云及事成则入要贰焉者，此税敛之官成也。事毕则有成，即《司会》所谓日成、月成、岁成。各官皆为要会。其正本入大宰，副本则入司书也。” 双清(1).谓思想及行事皆无尘俗气。 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“杖藜从自首，心跡喜双清。” 仇兆鳌 注引 杨守阯 曰：“心跡双清，言无尘俗气也。” 明 何景明 《观竹》诗：“山林轻肉食，心跡喜双清。” (2).指早夏。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三○七：“黄梅淡冶山矾靚，犹及双清好到家。” 殊绝(1).特出；超绝。旧题 汉 黄石公 《三略·下略》：“德合於己，则建殊絶之功，故其道高而名扬於后世。” 三国 蜀 诸葛亮 《后出师表》：“ 曹操 智计殊絶於人。” 唐 杜甫 《韦录事宅观画马图》诗：“其餘七匹亦殊絶，迥若寒空动烟雪。” 宋 曾巩 《福州拟贡荔枝状》：“荔枝於百果为殊絶。” (2).断绝；隔绝。《魏书·释老志》：“ 魏 先建国於玄朔，风俗淳一，无为以自守，与西域殊絶，莫能往来，故浮图之教，未之得闻。” (3).差别；差异。《后汉书·贾逵传》：“至如 祭仲 、 纪季 、 伍子胥 、 叔术 之属，《左氏》深於君父，《公羊》多任於权变，其相殊絶，固以甚远，而冤抑积久，莫肯分明。” 清 方苞 《书＜刺客传＞后》：“《国策》本记言之书，中间序事多者不过数语，而亦未有殊絶者。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“徒以王化陵夷，自守千里，远方隔阂，沦为要荒，而文化语言，无大殊絶。” |
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