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名句 题识犹存学士名,数行颇得临池趣
释义

名句出处

出自明代李应徵的《薛素临赵承旨吹*箫美人图歌(有引)》

全文:
吴兴王孙笔楚楚,丹青貌得吹*箫女。
宛转如疑咽素秋,月白宵寒凤飞去。
题识犹存学士名,数行颇得临池趣
谁人书画兼擅场,谁同赵宋称雁行。
河东佳人小字素,妙曲曾将凤箫度。
丽情秀压锦江涛,霞笺色夺芙蓉露。
标韵俱从指下生,妖妍独向毫端吐。
吴兴得似未得真,佳人貌画兼貌身。
含娇转盼邀凤史,有声无声皆入神。
此时珠帘散华烛,此时紫箫奏新曲。
月痕依微脱口朱,星月参差动纤玉。
朱唇乍启梁尘空,玉指频弄兰心通。
祗觉春风生合坐,忽移形影向图中。
图中坐上宛相肖,嬴女却对秦宫照。
天籁俄分倚独鸣,清音倏断迷双笑。
独鸣双笑两依稀,只今化作彩云飞。
骤然顾态犹疑是,睹久寻声始觉非。
寻声顾态神犹动,巫峡荆台别通梦。
风前屡误拂书蝇,月下初闻罢箫凤。
箫声只隔鸳央水,凤吹蛾眉呼欲起。
司马青衫湿尽无,春兰寂寞秋风里。

参考注释

题识

(1).写上标记。《三国志·魏志·华歆传》:“﹝ 曹操 徵 歆 ﹞宾客旧人送之者千餘人,赠遗数百金。 歆 皆无所拒,密各题识,至临去,悉聚诸物,谓诸宾客曰:‘本无拒诸君之心,而所受遂多。念单车远行,将以怀璧为罪,愿宾客为之计。’众乃各留所赠,而服其德。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》:“ 世宗 常令陶人应二十四气,烧瓦二十四片,各题识其节气。”

(2).指标记。 清 李伯元 《南亭笔记》卷五:“一令独餽古甎二十事,年号题识皆 秦 汉 物。”

(3).犹题跋。 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》:“惜乎鉴定诸人……人品不高,目力苦短。凡经前辈品题者,尽皆拆去,故今御府所藏,多无题识。” 明 宋濂 《题周母李氏墓铭后》:“ 梁 太常卿 任昉 著《文章缘起》一卷,凡八十有五题,未尝有所谓题识者。题识之法,盖始见於 唐 而极盛於 宋 ,前人旧跡,或闇而弗彰,必假能言之士,歷道其故而申之,有如笺经家之疎云耳。非专事於虚辞也。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和二年》:“﹝ 梁师成 ﹞多置书画卷轴於外舍,邀宾客纵观,得其题识,合意者輒密加汲引,执政、侍从,可阶而升。” 叶圣陶 《隔膜》:“悬空的煤油灯照得全室雪亮,连墙角挂着的那幅山水上的密行题识都看得清楚。”参见“ 题跋 ”。

(4).犹题款。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十:“ 唐 咸通 十四年癸巳, 凝式 是年生,故题识多自称癸巳人。” 宋 周煇 《清波别志》卷下:“今日轻俊后生辈,乘酒纵笔,题识书画卷轴,有不着姓名,止题道号者,得不有愧於前辈乎?”

学士

(1) 学位的一种,通常是初级或最低级学位

文学士

(2) 古代在国学读书的学生

临池

《晋书·卫恒传》:“ 汉 兴而有草书…… 弘农 张伯英 者,因而转精甚巧。凡家之衣帛,必书而后练之。临池学书,池水尽黑。”后因以“临池”指学习书法,或作为书法的代称。 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗:“有练实先书,临池真尽墨。” 宋 苏轼 《石苍舒醉墨堂》诗:“不须临池更苦学,完取绢素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·名臣通画学》:“前代名臣能临池者多矣,鲜有以画名者。” 清 叶名沣 《桥西杂记·黄忠端书孝经卷》:“夫人善临池,代公作行草,几夺真。” 吕叔湘 《汉字和拼音字的比较》:“书法一项,确是一种艺术。但是这是要有写字的天分的人,再加上十年临池的工夫,才会有成就的。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记》三:“日记抄得很工整,字体遒劲,也可作临池之用。”

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更新时间:2024/10/6 20:51:42