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名句

高谢万缘消祖意，朗吟千首亦师心

释义

名句出处

出自唐代李山甫的《赋得寒月寄齐已》

全文：
松下清风吹我襟，上方钟磬夜沈沈。
已知庐岳尘埃绝，更忆寒山雪月深。
高谢万缘消祖意，朗吟千首亦师心。
岂知名出遍诸夏，石上栖禅竹影侵。

名句书法欣赏

李山甫高谢万缘消祖意，朗吟千首亦师心书法作品欣赏
高谢万缘消祖意，朗吟千首亦师心书法作品

参考注释

高谢

(1).辞去；辞别。晋左思《魏都赋》：“传业禪祚，高谢万邦。” 南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“彼岸者，引之於有，则高谢四流，推之於无，则俯弘六度。”

(2).犹归隐。晋殷仲文《解尚书表》：“退不能辞粟首阳，拂衣高谢。” 唐司空图《携仙箓》诗之六：“应知谈笑还高谢，别就沧洲赞上仙。”

(3).推辞。《晋书·孙愉孔汪等传论》：“ 愉高谢百万之貲，辞荣数亩之宅，弘止足之分，有廉让之风者矣。”

万缘

指一切因缘。唐白居易《端居咏怀》：“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。” 宋苏轼《安国寺浴》诗：“心困万缘空，身安一牀足。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“凡学仙者，必游方之外，使万缘断絶，一意精修。” 瞿秋白《饿乡纪程》三：“我现在是万缘俱寂，一心另有归向了。”

祖意

(1).祖师的心意。唐李山甫《赋得寒月寄齐己》：“高谢万缘消祖意，朗吟千首亦师心。” 宋范成大《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古，浮丘祖意慵。”

(2).指仿效他人诗文的含意。明郎瑛《七修类稿·诗文六》有《〈沉园〉诗祖意》，谓宋陆游《沉园》诗仿唐妓徐月英《送人》诗意。《光明日报》1982.7.11：“笔者以为‘何瓦琴句’的上联，祖意于三国虞翻的一段话。”

朗吟

高声吟诵。唐段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“﹝女﹞执红笺题诗一首，笑授暇，暇因朗吟之。” 宋张炎《台城路·送周方山之吴》词：“朗吟未了西湖酒，惊心又歌南浦。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“朗吟数百言，句句手自击节。” 郭沫若《＜戏的念词与诗的朗诵＞序》：“ 中国旧时对于诗歌本来有朗吟的办法。” 清朱焘《北窗呓语》：“始则一蝉朗吟，渐而羣蝉竞和。”

师心

(1).以心为师，自以为是。《庄子·人间世》：“夫胡可以及化，犹师心者也。” 成玄英疏：“是犹以心为师，尚有成见，未能付之自然。” 北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手，慎勿师心自任，取笑旁人也。”《资治通鉴·晋武帝泰始二年》：“ 汉文师心不学，变古坏礼。” 清顾炎武《钱生肃润之父出示所辑方书》诗：“哀哉末世医，误人已无算……信口道热寒，师心作汤散。”

(2).以心为师，不拘泥于成法。犹言独出心裁。《关尹子·五鉴》：“善弓者，师弓不师羿；善舟者，师舟不师奡；善心者，师心不师圣。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》：“ 嵇康师心以遣论，阮籍使气以命诗。” 清陈天华《论中国宜改创民主政体》：“朝廷既无市町村制之颁，而国民亦不克读政法之学，徒师心创造，已能默合如是，使再加以政治思想、国家思想，其能力岂可限制耶？” 鲁迅《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“ 正始名士和竹林名士的精神灭后，敢于师心使气的作家也没有了。”

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