次韵郑守舜举喜雪四首原文
好雪相仍岁又除，丰年瑞事总堪书。未嫌款段追千骑，化作张仙跨白驴。
诗词问答
问：次韵郑守舜举喜雪四首的作者是谁？答：韩元吉
问：次韵郑守舜举喜雪四首写于哪个朝代？答：宋代
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韩元吉次韵郑守舜举喜雪四首书法欣赏
次韵郑守舜举喜雪四首书法作品
参考注释
仍岁
连年，多年。《南史·齐豫章文献王嶷传》：“旧 楚 萧条，仍岁多故。” 宋 秦观 《盗贼中》：“自古盗之所以兴，皆出於仍岁水旱，赋歛横出，徭役数发。” 清 戴名世 《诰封光禄大夫张公墓志铭》：“自辛酉以来， 淮 徐 之间仍岁饥饉。”
丰年瑞
(1). 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“盈尺则呈瑞於丰年，袤丈则表沴於阴德。”后以“丰年瑞”谓冬月所降之雪。 唐 孟浩然 《和张丞相＜春朝对雪＞》：“不覩丰年瑞，安知燮理才。” 明 陈继儒 《辟寒部》卷二引近臣献词：“看来不似飞花，片片是丰年瑞。”
(2).词牌名。即《水龙吟》。
款段
(1).马行迟缓貌。《后汉书·马援传》：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马……斯可矣。” 李贤 注：“款，犹缓也，言形段迟缓也。” 唐 康骈 《剧谈录·续坤蹶马》：“马之骨相甚奇，然步骤多蹶，虽制以衔勒，加之鞭策，而款段之性，竟莫能改。” 清 顾炎武 《酬李子德二十四韵》：“自言安款段，何意辱千旟。”
(2).借指马。 唐 刘湾 《对雨愁闷寄钱大郎中》诗：“龙钟驱款段，到处倍思君。” 宋 王安石 《再用前韵寄蔡天启》：“萧晨秣款段，归骑得追躡。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“偶在途中，遇女郎骑款段，老僕鞚之，摩肩过。”
千骑
(1).形容人马很多。一人一马称为一骑。 南朝 梁简文帝 《採菊篇》诗：“东方千骑从驪驹，更不下山逢故夫。” 宋 王安石 《西帅》诗：“一丸岂虑封 函谷 ，千骑无由饮 渭桥 。” 清 嬴宗季女 《六月霜·蓉谪》：“儘自詡东方千骑，夫壻与人殊。”
(2). 唐 武官名。《新唐书·兵志》：“及 贞观 初， 太宗 择善射者百人，为二番於北门长上，曰百骑，以从田猎…… 武后 改百骑曰千骑， 睿宗 又改千骑曰万骑。”参阅《通典·职官十》。
化作
(1).化育生成。《庄子·天道》：“万物化作，萌区有状，盛衰之杀，变化之流也。” 太平天囯 李秀成 《自述》：“自拜上帝之后，件件可悉，不知天意如何化作此人。”
(2).变成。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 庐陵 有木客鸟，大如鹊，千百为羣，不与众鸟相厠。俗云是古之木客花化作。”《西游记》第十五回：“却才是 金头揭諦 请了菩萨来，把那涧里龙化作我们的白马。” 鲁迅 《野草·雪》：“寒夜使他结一层冰，化作不透明的水晶模样。”
张仙
民间传说神仙名。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“万花深处，一声响喨，见一尊神道，立在夫人面前……仔细看时，正比庙中所塑 二郎神 模样，不差分毫来去。手执一弹弓，又像 张仙 送子一般。” 顾学颉 校注：“神仙故事： 张远霄 ， 眉山 人； 五代 时游 青城山 得道。曾有四目老人，传以弓弹，谓能避役。又， 五代 蜀 孟昶 有挟弹的画像。 宋 灭 蜀 后， 孟昶 的妃子 花蕊夫人 把像带入 宋 宫悬掛， 宋太祖 看见了，问她，她诡称是 张仙 的像，供他，可令人得子。民间流传，就把两件事混为一个故事。”一说，指 梓潼神 。参阅 明 陆深 《金台纪闻》、 郎瑛 《七修类稿》卷二六、 清 朱彝尊 《曝书亭集·重修张仙祠碑》。