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名句

善人锡之福，奸伪亦击汝

释义

名句出处

出自宋代陆游的《过张王行庙》

全文：
烈士生不遇，栖栖为旅人；英魂死不没，凛凛为明神。
明神受帝命，庙食福我民，牲酒可足言，压抑姑少伸。
火旱千里赤，与人下雷雨，降水不反壑，谈笑出平土。
善人锡之福，奸伪亦击汝。
岂若世上人，吞声气如缕。

名句书法欣赏

陆游善人锡之福，奸伪亦击汝书法作品欣赏
善人锡之福，奸伪亦击汝书法作品

参考注释

善人

(1) 指普通百姓

(2) 有道德的人;对人关怀、肯行善的人

原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》

奸伪

亦作“姧偽”。亦作“奸偽”。亦作“姧为”。 1.诡诈虚假。《管子·君臣上》：“是故主画之，相守之；相画之，官守之；官画之，民役之。则又有符节、印璽、典法、筴籍以相揆也。此明公道而灭姦伪之术也。”《韩非子·六反》：“姦伪无益之民六，而世誉之如彼；耕战有益之民六，而世毁之如此。” 汉桓宽《盐铁论·错弊》：“禁御之法立而姧伪息，姧伪息则*民不期於妄得而各务其职，不反本何为？” 汉王充《论衡·答佞》：“考乡里之迹，证朝廷之行，察共亲之节，明事君之操，外内不相称，名实不相副，际会发见，姧为觉露也。”姧为，一本作“奸伪”。《水浒传》第二四回：“且説那妇人做出许多姦伪张致，那武大武松弟兄两个吃了几杯，武松拜辞哥哥。” 明何良俊《四友斋丛说·史九》：“今百姓十九在官，十一在家，身无完衣，腹无饱食，贫困日甚，奸伪日滋。”

(2).指诡诈虚假的人或事。汉贾谊《过秦论》中：“然后姦伪竝起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望於道，而天下苦之。”姦，一本作“ 姧 ”。晋葛洪《抱朴子·审举》：“姦伪荣显，则英杰潜逝。”《后汉书·皇甫规传》：“后遭姦伪，威分近习，畜货聚马，戏謔是闻。” 清唐甄《潜书·达政》：“除强*暴奸伪，不为民害，为中善政一。”

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