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名句

邦侯光价擅文场，密印心胸书传香

释义

名句出处

出自宋代徐元杰的《次赵守鹿鸣宴韵》

全文：
邦侯光价擅文场，密印心胸书传香。
鸣鹿载歌苹野什，骄骅群跨杏园芳。
阳春有脚葭吹管，生意无边柳著行。
已报主人环玉立，与观宝句递春坊。

名句书法欣赏

徐元杰邦侯光价擅文场，密印心胸书传香书法作品欣赏
邦侯光价擅文场，密印心胸书传香书法作品

参考注释

邦侯

指地方长官。明姚汝循《郡斋咏怀》：“才不瘳民瘼，位固忝邦侯。”

光价

(1).显扬其身阶。《北史·序传·李仲儁》：“凡所交游，皆一时名士。汲引后生，为其光价。” 唐孔颖达《＜毛诗正义＞序》：“ 汉氏之初，《诗》分为四，申公腾芳於鄢郢，毛氏光价於河閒。”

(2).荣耀的身阶。《隋书·卢思道传》：“通人杨令君、邢特进已下，皆分庭致礼，倒屣相接，翦拂吹嘘，长其光价。” 宋梅尧臣《依韵王司封宝臣答卷》：“暂增光价千金重，终觉枯陈一芥微。”

文场

(1).犹文坛。南朝梁刘勰《文心雕龙·总术》：“文场笔苑，有术有门。” 唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“骇飞兔於文场，跃雕龙於笔海。” 元锺嗣成《凌波仙·吊范子英》曲：“诗筹酒令閒吟诗，占文场第一功。” 鲁迅《花边文学·小品文的生机》：“倘若真的是‘天地大戏场’，那么，文场上当然也一定有丑脚－－然而也一定有黑头。”

(2).科举的考场。唐白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》：“齐入文场同苦战，五人十载九登科。” 宋陆游《感旧赠超师》诗：“我赴文场君受戒，道边曾共望高宗。” 明冯惟敏《不伏老》第一折：“既然将琴剑书箱安下了，不免到文场前面，探消息，看条约，走一遭去，早来到场门前也。”

(3).戏曲乐队所用管弦乐器的统称。如京剧的胡琴、二胡、三弦、月琴、笛、唢呐等。同锣、鼓等“武场”合称场面。旧时习惯上也把演奏管弦乐的乐师称为“文场”。

(4).曲艺的一种，流行于广西桂林、柳州一带。

密印

(1).即蜜印。死后追赠官职所赐的蜡印。《晋书·山涛传》：“以太康四年薨，时年七十九。詔赐东园祕器、朝服一具、衣一袭、钱五十万、布百匹，以供丧事，策赠司徒，密印紫綬，侍中貂蝉，新沓伯密印青朱綬，祭以太牢，諡曰‘康’。” 唐刘禹锡《彭阳侯令狐氏先庙碑》：“先夫人亦四徙封，密印累累，邦族耸慕。”按，“蜜印”古籍多讹为“密印”。

(2).佛教语。诸佛菩萨各有本誓，为标志此本誓，以两手十指结种种之相，是为印象印契，故云“印”；其理趣深奥秘密，故云“密”。密宗多修密印法门，以身、口、意“三密相应”，手结印，心观想，口持咒，以求证佛果。《大日经·密印品》：“身分举动住止，应知皆是密印；舌相所转众多言语，应知皆是真言。”

(3).佛教禅宗指达摩西来所传的直指人心的“心印”。此“心印”为“教外别传”，故称“密”。清龚自珍《最录天台传佛心印记》：“其曰传佛心印何也？达摩之东，此方人争言西土二十八祖佩佛密印……且曰：‘佛果有密印歟？教外果有别传歟？’”

心胸

犹“心中”,“内心”

书传

(1).著作；典籍。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 括徒能读其父书传，不知合变也。”《后汉书·班超传》：“﹝ 班超 ﹞有口辩，而涉猎书传。”《新唐书·方技传·王远知》：“ 远知少警敏，多通书传，事陶弘景，传其术，为道士。” 况周颐《蕙风词话续编》卷二：“ 成岫，字云友，钱塘人，略涉书传。手谈齿句，鬭茗弹丝，并皆精妙。”

(2).有关《尚书》经义的传述解释。如明刘三吾等撰有《书传会选》、胡广等撰有《书传大全》。

谓以文字书札传述；传递书信。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 王稽遂与范雎入咸阳。已报使，因言曰：‘ 魏有张禄先生，天下辩士也。曰“ 秦王之国危於累卵，得臣则安，然不可以书传也。”臣故载来。’” 唐杜荀鹤《夏日留题张山人林亭》诗：“求猿句寄山深寺，乞鹤书传海畔洲。”

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