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古诗 收尾
朝代 元代
作者 郑廷玉
释义

收尾原文

殿庭中摆设下千金席。列两行鸾歌凤吹。

不争为青锋剑揽惹了那场灾。还落的赤绳书接受了这重喜。

诗词问答

问:收尾的作者是谁?答:郑廷玉
问:收尾写于哪个朝代?答:元代
问:收尾是什么体裁?答:散曲
问:郑廷玉的名句有哪些?答:郑廷玉名句大全

注释

1. 押词韵第三部 出处:元曲选 楚昭公 第四折

参考注释

殿庭

(1).宫殿阶前平地。《三国志·吴志·吴范刘惇等传论》“舍彼而取此也” 裴松之 注引 晋 葛洪 《神仙传》:“﹝仙人 介象 ﹞乃令人於殿庭中作方埳,汲水满之。” 唐 刘禹锡 《和令狐相公初归京国赋诗言怀》:“殿庭捧日彯缨入,阁道看山曳履回。” 唐 封演 《封氏闻见记·端悫》:“ 宋璟 为广府都督……在马竟不与 思勗 交一言。 思勗 以将军贵倖殿庭,因诉 元宗 , 元宗 嗟嘆良久,即拜刑部尚书。”

(2).朝廷。 明 朱明镐 《甲申悲愤诗》:“铜马连群压帝畿,百官犹是殿庭非。”

摆设

(1) 陈设品,讲究的家具陈设或有助于显阔气的东西

一个女人的尖锐目光…对这仿效着炫耀阔气的房间里的种种摆设无不加以指摘

(2) 指无实用价值的东西

千金

(1) 一千斤金子

(2) 女儿。用于称他人的女儿,有尊贵之意

(3) 指很多钱,形容富贵

两行

(1). 庄子 谓不执着于是非的争论而保持事理的自然均衡为“两行”。《庄子·齐物论》:“是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。” 郭象 注:“任天下之是非。”

(2).两者一起通行、流行。《毛诗·周南关雎诂训传》 唐 陆德明 题注:“故训旧本多作故,今或作詁……案:詁、故皆是古义,所以两行。”

(3).两者一起施行、实行。《新唐书·吕諲传》:“始在 河西 ,悉知诸将能否,及为尹,奏取材者数十人总牙兵,故威惠两行。”

鸾歌凤吹

指笙箫等乐曲声。 唐 王勃 《临高台》诗:“瑶轩綺构何崔嵬,鸞歌凤吹清且哀。”

不争

(1)

(2)

只因为

不争我听拨琵琶楚江头,愁泪湿青衫袖。——元曲选《扬州梦》

(3)

不在乎,不要紧

卖一桶与你不争,只是被他们说得不好。——《水浒传》

(4)

连词。如果

假使不争折损了,深为可惜。——明·冯梦龙《醒世恒言》

青锋剑

宝剑,利剑。剑身寒光闪烁,锋芒毕露,故称。 元 郑廷玉 《楚昭公》第四折:“不争为青锋剑揽惹了那场灾,还落得赤绳书接受了这重喜。” 明 沉采 《千金记·遇仙》:“青锋剑可磨,古史书堪读。”

揽惹

招惹。 元 郑廷玉 《楚昭公》第四折:“不争为青锋剑,揽惹了那场灾。”

落的

即落得,落到

赤绳

赤色绳子。传说月下老人以此系男女之足,使成夫妇。事见 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》。 明 张景 《飞丸记·梨园鼓吹》:“寃翻恩结,姻联月下之赤绳;媒倩丸投,事类沟中之红叶。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·柳生》:“ * 为君物色佳偶,今始得之。适在内作小术,求月老繫赤绳耳。”参见“ 赤绳繫足 ”。

接受

(1) 承受

接受演说的邀请

(2) 采纳

接受新思想

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更新时间:2024/10/7 0:28:37