名句 | 敬授斯称重,明时敢不虔 |
释义 | 名句出处出自清代乾隆的《十月朔日颁朔作》 全文: 参考注释敬授见“ 敬授人时 ”。 称重(1).称许看重。 宋 许顗 《彦周诗话》:“先伯父 治平 四年举进士第一,少从 丁寳臣 ,以文字为 欧阳文忠公 、 王岐公 所称重。” 明 沉榜 《宛署杂记·人物》:“尝荐用里人 霍原 及 申理 、 张华 ,为时所称重。” (2).指受到称许看重。《新唐书·张巡传》:“﹝ 巡 ﹞ 开元 末,擢进士第,时兄 晓 已位监察御史,皆以名称重一时。” 明时(1).阐明天时的变化。《易·革》:“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏:“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》:“治歷明时,盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“治歷明时之本,固在于此也。” (2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》:“嗟痛明时, 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》:“志欲自效於明时,立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗:“求治翻为罪,明时误爱才。” 不虔不敬。《国语·周语中》:“夫三军之所寻,将 蛮 、 夷 、 戎 、 狄 之骄逸不虔,於是乎致武。”《文选·王粲<赠士孙文始诗>》:“无曰蛮裔,不虔汝德。” 李善 注:“ 贾逵 《国语》注:虔,敬也。” 唐 柳宗元 《柳州文宣王新修庙碑》:“苟神之在,曷敢不虔?”《梼杌闲评》第五十回:“敢是弟子心不虔,斋筵不整齐么?” |
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