| 名句 | 神禹宏疏凿，流传山海经 |
| 释义 | 名句出处出自宋代赵兴缗的《探禹穴感怀》 全文： 参考注释神禹夏禹 的尊称。《庄子·齐物论》：“无有为有，虽有 神禹 且不能知，吾独且奈何哉。” 成玄英 疏：“迷执日久，惑心已成，虽有 大禹 神人，亦不令其解悟。” 金 王渥 《三门津》诗：“ 大河 三门 险， 神禹 万世功。” 明 高启 《石射堋》诗：“疑是 神禹 治水时，来教鬼射降妖精。” 胡小石 《犊儿矶水府寺宿》诗：“ 神禹 昔驱水，鸿濛万灵奔。” 疏凿亦作“踈凿”。开凿。 唐 皇甫冉 《杂言无锡惠山寺流泉歌》：“任疏凿兮与汲引，若有意兮山中人。” 唐 胡曾 《咏史诗·故宜城》：“ 武安 南伐勒 秦 兵，踈凿功将 夏禹 并。” 宋 范成大 《初入巫峡》诗：“伟哉神 禹 跡，疏凿此山川。” 清 吴伟业 《滇池铙吹》诗：“莫向 昆明 道疏凿，道人知已劫灰销。” 流传谣言、新闻或其他信息在人们中间的传播 流传后世 一则正在流传的谣言 山海经(1).书名。我国古代地理名著。作者不详。大约成书于 战国 时期， 西汉 初又有所增删。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、道里、部族、物产、草木、鸟兽、祭祀、医巫、风俗等，内容多怪异，保存了不少古代神话传说和史地材料，为世界上最早的有关文献。 (2).喻指漫无边际的谈说。 洪深 《香稻米》第一幕：“今年夏天， 大保 放暑假回来，不是他们总在一起玩玩笑笑， 荷香 不是顶喜欢 大保 说‘山海经’吗？”《人民日报》1955.1.12：“在生产时间，别人都聚精会神注意机器，她却东奔西跑找人谈‘山海经’。” (3).指利用山、水资源的措施。《人民日报》1983.9.13：“ 福建 的山和海，潜力大得很。 福建 要翻身，就要念好‘山海经’。” |
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