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名句

老僧不解论今古，应笑徘徊问隐沦

释义

名句出处

出自宋代陈舜俞的《十八贤台》

全文：
台下衣冠已化尘，台前颜色尚如新。
林泉合是修行社，岩穴谁非避世人。
好鸟岂知当日事，幽花何似昔时春。
老僧不解论今古，应笑徘徊问隐沦。

名句书法欣赏

陈舜俞老僧不解论今古，应笑徘徊问隐沦书法作品欣赏
老僧不解论今古，应笑徘徊问隐沦书法作品

参考注释

老僧

(1).年老的和尚。唐韩愈《与孟简尚书书》：“ 潮州时，有一老僧号大颠，颇聪明，识道理。” 宋陆游《夏夜泛舟书所见》诗：“山房犹復畏炎蒸，长掩柴门媿老僧。” 清郑燮《题画兰二十一则》之七：“昔游天目山，与老僧坐密室中，闻幽兰香，不知所出。”

(2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“老僧与檀越又有一段因缘，愿投宅上为儿，以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，这事都在我老僧身上。”

不解

(1).不能解开；不能分开。《楚辞·九章·哀郢》：“心絓结而不解兮，思蹇产而不释。” 汉枚乘《七发》：“ 楚苗之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。” 明李贽《过桃园谒三义祠》诗：“谁识桃园三结义，黄金不解结同心。”

(2).不能解救；不能和解。汉孔融《论盛孝章书》：“向使郭隗倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引。” 柳青《狠透铁》：“有时甚至因為正直更被一部分人深恶痛绝，好象结了不解之仇。”

(3).不止；不罢休。《汉书·五行志上》：“归狱不解，兹谓追非，厥水寒，杀*人。” 颜师古注引张晏曰：“谓释有罪之人而归无辜者也。解，止也。追非，遂非也。” 周立波《暴风骤雨》第二部十七：“男家送去一床哔叽被，女家不要，非得麻花被不解。”

(4).不懂，不理解。三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。” 唐李白《月下独酌》诗之一：“月既不解饮，影徒随我身。” 明陈继儒《珍珠船》卷四：“ 李筌注《阴符经》，至‘禽兽之制在气’经年不解，梦乌衣人教之，遂通其义。” 余开选《狮子》：“‘你要干啥？’ 王天明不解地问。”

不懈怠。《诗·大雅·假乐》：“不解於位，民之攸塈。”《礼记·杂记下》：“三日不怠，三月不解。”

今古

(1).现时与往昔。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋苏轼《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来，从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐王昌龄《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元赵孟頫《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清纳兰性德《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”

徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

隐沦

(1).神人等级之一。泛指神仙。《文选·郭璞＜江赋＞》：“纳隐沦之列真，挺异人乎精魄。” 李善注引汉桓谭《新论》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隐沦，三曰使鬼物，四曰先知，五曰铸凝。” 南朝宋颜延之《五君咏·嵇中散》：“立俗迕流议，寻山洽隐沦。” 南朝齐谢朓《游敬亭山》诗：“隐沦既已託，灵异居然栖。”

(2).隐居。南朝宋谢灵运《入华子冈是麻源第三谷》诗：“既枉隐沦客，亦栖肥遯贤。” 北魏郦道元《水经注·穀水》：“﹝ 孙登 ﹞思欲遯跡林乡，隐沦忘死。” 郁达夫《秋夜怀人》诗之六：“晚年好静南乡住，仙寿溶溶乐隐沦。”

(3).指隐者。唐杜甫《赠韦左丞丈》诗：“此意竟萧条，行歌非隐沦。” 清赵翼《题周山茨观察老圃秋容图》诗：“公曾出塞悲流徙，我亦归田作隐沦。”

(4).隐没身体不使人见。《后汉书·方术传下·解奴辜》：“皆能隐沦，出入不由门户。” 明谢肇淛《五杂俎·人部二》：“ 汉时，解奴辜、张貂皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。”

(5).沉沦，埋没。《晋书·郭璞传》：“ 严平澄漠於尘肆，梅真隐沦乎市卒。”《文选·鲍照＜行乐至城东桥＞诗》：“尊贤永照灼，孤贱长隐沦。” 李善注：“隐沦，谓幽隐沉沦也。” 章炳麟《狱中闻沉禹希见杀》诗：“不见沉生久，江湖知隐沦。”

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