“世间趣舍不同，岂但羊枣鲙”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

世间趣舍不同，岂但羊枣鲙

释义

名句出处

出自宋代晁补之的《依韵和子充杂言》

全文：
君不见东方朔，避世金马门，侏儒倡郭同陆沉。
滑稽突梯意已深，不如孙登闭口逃苏门。
身犹孤凤无与邻，心知嵇生未识真。
儿童读书闻入孝，遭时有用可以移于君。
孔子系易辞，尊干而卑坤。
耦耕未足问礼则，鸟兽固自群荆榛。
孟尝声势，一旦消歇，冢上之牧良可悲。
苟为贫贱不济物，身死泯然俱若兹。
闻君早慕栖竹林，何忽作此悲来吟。
严君肥遯业讨论，少年宜自有异闻穷达俱性外，学者所不陈惟勿枉道宁屈身。
岂欲行不由径如灭明，不然不欲乞醯于邻同微生。
白驹虽洁，空谷难久将谁亲，当诗一篇差可人。
秋兰蘪芜亭下生亦蕃，夫人自有美子何足言。
采撷但慰吾愁魂，吟诗作赋北窗词更妍。
万言不直一杯何足怜，咿呦聊用穷吾年。
能来西畴清坐一榻横，长饥亦不轑釜云无羹。
荀卿论义荣，迳庭大不近人情。
是非亦置之，古人踽踽凉凉生何为。
扬雄择中庸，反反骚痛湘累。
我今不见雄，此心犹为君子夷。
世间趣舍不同，岂但羊枣鲙。
陶潜自谓，结庐人世，无车马喧，心远能尔。
安有郑君，其门如市，亦能自谓，我心如水。

名句书法欣赏

晁补之世间趣舍不同，岂但羊枣鲙书法作品欣赏
世间趣舍不同，岂但羊枣鲙书法作品

参考注释

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋陶潜《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐裴铏《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即曹州孟海之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋陆游《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明袁宏道《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

趣舍

见“ 趣舍 ”。

亦作“ 趣捨 ”。取舍。趣，通“ 取 ”。《荀子·修身》：“趣舍无定，谓之无常。”《魏书·李谐传》：“览成败於前迹，料趣捨於人情。” 宋叶适《奉议郎郑公墓志铭》：“百有餘年以来，士虽以其深者自命，而世之好恶趣舍犹不能尽合也。” 明谢肇淛《五杂俎·人部三》：“接其武者，唯赵松雪，然松雪间出独剏，而龙眠一意摹倣，趣舍稍异耳。”

不同

(1).不相同；不一样。南朝梁刘勰《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀韦庄《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛泽*东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”

(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史何勗不同，欲席捲奔鬱洲，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令，粲等闭城门上仗，谁敢不同？”

(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞赵舍不同，託病归家。”

岂但

用反问的语气表示“不仅”

岂但喜爱足球,他样样都喜爱

羊枣

亦称“ 羊矢枣 ”。果名。君迁子之实，长椭圆形，初生色黄，熟则黑，似羊矢，俗称“羊矢枣”。《孟子·尽心下》：“ 曾晳嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。”《尔雅·释木》：“遵，羊枣。” 郭璞注：“实小而圆，紫黑色，今俗呼之为羊矢枣。” 清李渔《闲情偶寄·颐养下·调饮啜》：“ 曾晳睹羊枣而不得嚥，曹劌鄙肉食而偏与谋。”

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