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名句 赠我良弓借余勇,君应真胜楚人亡
释义

名句出处

出自宋代李廌的《谢王生赠弓矢》

全文:
将军材气旧无双,老矣犹思强挽强。
金厩愿乘千里马,玉关归奉万年觞。
受降城下沙场雪,无定河边木叶霜。
赠我良弓借余勇,君应真胜楚人亡

名句书法欣赏

李廌赠我良弓借余勇,君应真胜楚人亡书法作品欣赏
赠我良弓借余勇,君应真胜楚人亡书法作品

参考注释

良弓

(1).好弓;强弓。《墨子·亲士》:“良弓难张,然可以及高入深。” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》:“奋 中黄 育 获 之士,骋良弓劲弩之势。” 清 吴锡麒 《<陔馀丛考>序》:“夫良弓九合,斯称鉅黍之名。”

(2).指擅长制弓的人。《礼记·学记》:“良弓之子,必学为箕。” 明 何景明 《内篇》:“良弓之子,不失为箕,失其弓矣!”

余勇

谓有未尽的勇气和力量。 北周 庾信 《周柱国楚国公岐州刺史慕容公神道碑》:“敛气餘勇,雄边遗则。” 唐 骆宾王 《军中行路难同辛常伯作》诗:“天子按劒徵餘勇,将军受脤事横行。” 宋 苏轼 《次前韵再送周正孺》:“醉乡追旧游,笔阵贾餘勇。” 黄人 《<清文汇>序》:“即词人墨客,亦蓬直麻中,赤缘朱近,类能贾餘勇,尚立言,咸有根柢,絶异稗败。”参见“ 餘勇可贾 ”。

应真

谓方是真话。 唐 韩偓 《无题》诗之二:“明言终未实,暗祝始应真。”

佛教语。罗汉的意译。意谓得真道的人。《文选·孙绰<游天台山赋>》:“ 王乔 控鹤以冲天,应真飞锡以躡虚。” 李善 注:“应真,谓罗汉也。” 李周翰 注:“应真,得真道之人。” 唐 王昌龄 《诸官游招隐寺》诗:“应真坐松柏,锡杖挂窗户。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·罗汉第五尊失队》:“予往 临川 景德寺 ,与 谢无逸 辈升阁,得 禪月 所画十八应真像,甚奇,而失第五轴。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·记观宋子昭画》:“丙辰二月二十一日,过 商丘 宋子昭 户部观画, 李伯时 白描十八应真,最为奇妙。”

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更新时间:2024/12/22 17:22:21