| 古诗 | 书事二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 书事二首原文利刃斩风空恶毒，疾声吠雪似獃颠。嗟余刍狗木鸡尔，视汝螟蛉蜾蠃然。 墓上将军堪吓鬼，龛中大士且安禅。 不须忏礼如来足，佛与波旬共结缘。 诗词问答问：书事二首的作者是谁？答：刘克庄 参考注释利刃刀等的刃很锋利,也指锋利的刀,快刀 恶毒凶狠歹毒 一个恶毒的计划形成了 疾声(说话)声音急促或大声。 清 唐甄 《潜书·夫妇》：“吾之交友亦多矣，处室数十年，无变色疾声者，惟见先生与城西 刘子 。” 清 朱琦 《感事》诗：“昨览檄夷书，疾声恣丑詆。” 吠雪岭 南少雪，狗见之而吠。喻少见多怪。 唐 柳宗元 《答韦中立论师道书》：“前六七年，僕来南，二年冬，幸大雪，踰 岭 被 南越 中数州，数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。” 宋 杨万里 《荔枝歌》：“ 粤 犬吠雪非差事， 粤 人语冰夏虫似。” 宋 陆游 《秋夜读书有感》诗：“南犬固应多吠雪，夏虫那得解知冰。” 刍狗古代祭祀时用草扎成的狗。。《老子》：“天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。” 魏源 本义：“結芻爲狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之。”。《庄子·天运》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。” 陆德明 释文引 李颐 曰：“芻狗，結芻爲狗，巫祝用之。”后因用以喻微贱无用的事物或言论。 晋 刘琨 。《答卢谌》诗：“如彼龜玉，韞櫝毁諸。芻狗之談，其最得乎？” 唐 李颀 。《裴尹东溪别业》诗：“始知物外情，簪紱同芻狗。” 明 唐顺之 。《读东坡诗戏作》诗：“掃除 李 杜 芻狗語，出入鬼神傀儡門。” 康有为 《屠梅君侍御谢官归索诗为别敬赋》之六：“雜學與夷學，視儒若芻狗。” 木鸡(1).《庄子·达生》：“ 纪渻子 为王养鬭鸡，十日而问曰：‘鸡已乎？’曰：‘未也，方虚憍而恃气。’……十日又问，曰：‘几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。’” 成玄英 疏：“神识安闲，形容审定……其犹木鷄不动不惊，其德全具，他人之鸡，见之反走。”后因以“木鸡”喻指修养深淳以镇定取胜者。 唐 白居易 《礼部试策》之三：“事有躁而失、静而得者，故木鸡胜焉。” 明 王錂 《春芜记·说剑》：“须一精神似木鸡待鬪，还须解弄丸机彀。” (2).木制能飞的鸡。 晋 葛洪 《抱朴子·应嘲》：“ 墨子 刻木鸡以厉天，不如三寸之车鎋。” (3).用以比喻呆笨或发愣之态。 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“小虫伏不动，蠢若木鸡。”《二十年目睹之怪现状》第四五回：“我提到案下问时，那 罗荣统 呆似木鸡，一句话也説不出。” 李玉林 《难忘的会见》：“﹝我们﹞像木鸡似的楞了半天。” 螟蛉《诗经·小雅·小宛》:“螟蛉有子,蜾赢负之。”螟蛉是一种绿色小虫,蜾赢是一种寄生蜂。蜾赢常捕捉螟蛉存放在窝里,产卵在它们身体里,卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人误认为蜾赢不产子,喂养螟蛉为子,因此用“螟蛉”比喻义子 周侗年迈,巴不得将平生一十八般武艺,尽心传授与螟蛉之子。——《说岳全传》 蜾蠃一种寄生蜂。蜾蠃属胡蜂的统称 上将军(1).行军作战时军中的主帅。《老子》：“君子居则贵左，用兵则贵右……偏将军居左，上将军居右。”《战国策·燕策一》：“二十八年， 燕 国殷富，士卒乐佚轻战。於是遂以 乐毅 为上将军，与 秦 、 楚 、 三晋 合谋以伐 齐 。”《史记·高祖本纪》：“初， 项羽 与 宋义 北救 赵 ，及 项羽 杀 宋义 ，代为上将军，诸军 黥布 皆属，破 秦 将 王离 军，降 章邯 ，诸侯皆附。” (2).官名。 汉 以 吕禄 为上将军，后无建置。 唐 则各卫有上将军之官， 宋 仍之。 金 、 元 时以其名为武臣散官。 明 废。 中大宋 代京官候选人的别称。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“近世京朝官曰太中，选人曰中大。” 安禅佛教语。指静坐入定。俗称打坐。 南朝 梁 张缵 《南征赋》：“寻太傅之故宅，今筑室以安禪。” 唐 王维 《过香积寺》诗：“薄暮空潭曲，安禪制毒龙。” 宋 陆游 《病退》诗：“美睡三竿日，安禪半篆香。” 清 读彻 《送郎癯入匡山》诗：“偶向 匡 庐去，安禪第几重？” 清 黄景仁 《题上方寺》诗：“试问安禪者，能忘入世情？” 不须不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。” 忏礼忏悔礼拜。《南史·循吏传·郭祖深》：“比来慕法，普天信向，家家斋戒，人人懺礼，不务农桑，空谈彼岸。” 如来佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。” 波旬魔王名，为欲界第六天之主，其义为恶者、杀者。常以憎恨佛法，杀害僧人为事。《百喻经·小儿得大龟喻》：“天魔 波旬 ，及恶知识，而语之言：‘汝但极意六尘，恣情五欲，如我语者，必得解脱。’” 明 屠隆 《昙花记·魔难不屈》：“将领区区何足论，从来上帝战 波旬 。” 章炳麟 《五无论》：“天魔诱人， 波旬 嬈佛。” 结缘佛教徒指与佛结下缘分。泛指结下缘分 他和音乐结了缘 |
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