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名句

弥天曾共习凿齿，人洛因寻陆士龙

释义

名句出处

出自宋代杨亿的《廉上人归天台》

全文：
旧住赤城华顶峰，桂岩芝崦白云重。
弥天曾共习凿齿，人洛因寻陆士龙。
寒烛伴吟经臘雪，雨花开讲过晨钟。
浮沤一念归心起，本寺房前见偃松。

名句书法欣赏

杨亿弥天曾共习凿齿，人洛因寻陆士龙书法作品欣赏
弥天曾共习凿齿，人洛因寻陆士龙书法作品

参考注释

弥天

满天;漫天

弥天大祸

凿齿

(1).古代传说中的野人。《山海经·海外南经》：“ 羿与凿齿战于寿华之野。羿射杀之，在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。” 郭璞注：“凿齿亦人也，齿如凿，长五六尺，因以名云。”一说谓兽名。《淮南子·本经训》：“ 尧乃使羿诛凿齿於畴华之野。” 高诱注：“凿齿，兽名，齿长三尺，其状如凿。”《梁书·文学传下·刘峻》：“虽大风立於青丘，凿齿奋於华野，比其狼戾，曾何足踰。”

(2).比喻残*暴作乱之徒。汉扬雄《长杨赋》：“昔有彊秦，封豕其土，窫窳其民，凿齿之徒相与摩牙而争之。” 唐李白《北上行》：“奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。” 王琦注：“其曰‘凿齿屯洛阳 ’者，谓禄山据东京僭号也。” 清顾炎武《拟唐人五言八韵·申包胥乞师》：“九县长蛇据，三关凿齿横。”

(3).古代某些民族的一种风俗。唐张说《广州都督岭南按察五府经略使宋公遗爱碑颂》：“虽有文身、凿齿、被髮、儋耳、衣卉、麵木、巢山、馆水，种落异俗而化齐。”

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