| 古诗 | 五夜余澹心涂次尾及同乡诸兄招饮河房时大雨如注经宵不歇醉归走笔记之 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李元鼎 |
| 释义 | 原文插艾怜时序，衔杯共友朋。 可堪今夜雨，偏妒一年镫。 舫静歌声邈，波喧岸影增。 天涯萍聚处，痛饮记吾曾。 诗词问答问：《五夜余澹心涂次尾及同乡诸兄招饮河房时大雨如注经宵不歇醉归走笔记之》的作者是谁？答：李元鼎 注释1. 五言律诗 押蒸韵 参考注释插艾古代端午节的一种风俗。《岁时广记·端午·插艾花》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“端五京都士女簪戴，皆剪繒楮之类为艾，或以真艾，其上装以蜈蚣、蚰蜒、蛇蝎、草虫之类。”《随园诗话补遗》卷五引 清 陈鹏 《端午》诗：“插艾儿时事，而今两鬢华。” 时序季节变化的次序;先后的顺序 草木随着时序的变化而枯荣 时序刚刚过了秋分,就觉得突然增加了一些凉意。——《秋色赋》 衔杯亦作“ 衔盃 ”。亦作“ 衔桮 ”。口含酒杯。多指饮酒。 晋 刘伶 《酒德颂》：“捧甖承槽，衔杯漱醪。” 唐 李白 《广陵赠别》诗：“繫马垂杨下，衔盃大道间。” 唐 司空图 《重阳阻雨》诗：“重阳阻雨独衔桮，移得家山菊未开。” 明 徐渭 《仲兄墓志铭》：“素忘分，日与兄衔杯。” 郁达夫 《晨发名古屋》诗之二：“一曲《阳关》人隔世，衔杯无语看山明。” 见“ 衔杯 ”。 亦作“ 啣盃 ”。衔杯。谓饮酒。 清 曹寅 《送亮生南还兼寄些山先生》诗：“风廊微照两啣杯，能待城闉簇骑回。” 清 史震林 《西青散记》卷一：“漉沙者步水中如鷺，亭上人啣盃望之，彼则自顾其业耳。” 见“ 啣杯 ”。 友朋朋友。《左传·庄公二十二年》：“翘翘车乘，招我以弓，岂不欲往，畏我友朋。” 晋 陆机 《挽歌诗》之一：“周亲咸奔凑，友朋自远来。” 明 袁宏道 《忆弟》诗之二：“文章妻子怪，姓字友朋嗔。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“从入 北京 到五四运动之前，共三年，是我最枯寂的生涯，友朋的交际可以说绝对的断绝。” 可堪用于问句句首,等于说“那堪”、“怎堪”,即“那能禁得住”、“怎能受得了” 可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 歌声声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与说话时声音的主要区别在于特定音高上元音的拖长与否;唱歌的声音 歌声飞出窗外 天涯在天的边缘处。喻距离很远 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》 萍聚(1).犹萍水相逢。 宋 薛季宣 《诚台雪望怀子都》诗之二：“狂游失可人，萍聚我和君。” 明 黄姬水 《与友人共饮》诗：“青郊歇马拂 吴 钩，萍聚天涯共白头。”《两地书·许广平＜致鲁迅八四＞》：“天壤间也须有傻子交互发傻，社会才立得住。这是一种；否则，萍聚云散，聚而相善，散便无关，倒也罢了。” (2).谓暂寓。 明 沉鲸 《双珠记·月下相逢》：“遭 安禄山 之乱，飘流数年，今与家母萍聚在京。” 痛饮畅快地喝酒 |
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