“故人客玄都，结茅临子午”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

故人客玄都，结茅临子午

释义

名句出处

出自宋代王洋的《再和》

全文：
故人客玄都，结茅临子午。
慈亲哺童稚，十口共甘苦。
门横百琅玕，永日不受暑。
浮名博烟霞，掉臂终不许。
听我读新诗，小侯趋大府。
挥毫散珠玉，风帆转惊渚。
北郭郑仙翁，襟怀两虚伫。
尹氏才振古，仙翁笔端语。
矛戈角森横，畚插起云雨。
应笑穷巷生，蓬蒿半垣堵。
所喜乐丰登，粒米不须数。
况从名士游，真可释羁旅。
愿君分馀光，下照及邻女。
切勿必好音，文典实不与。

名句书法欣赏

王洋故人客玄都，结茅临子午书法作品欣赏
故人客玄都，结茅临子午书法作品

参考注释

人客

(1).特指攻入他国者。他国为主，侵犯者为客，故称人客。《国语·越语下》：“天时不作，弗为人客。” 韦昭注：“作，起也。攻者为客。”

(2).客人，宾客。唐杜甫《遣兴》诗：“问知人客姓，诵得老夫诗。” 洪深《青龙潭》第三幕：“今天预备有人客来。”

(3).佃客。《三国志·吴志·周瑜传》：“﹝ 孙权 ﹞后著令曰：‘故将军周瑜、程普，其有人客，皆不得问。’”

(4).旅客。清王韬《兴利》：“令民间自立公司，购置轮船，用以往来内河，转输货物，装载人客。” 黄谷柳《虾球传·离开家庭》：“船家们竖起高高的竹竿，竿上套着小网，向船上的人客讨钱。”

玄都

(1).古诸侯国名。《逸周书·史记》：“昔者玄都贤鬼道，废人事天，谋臣不用，龟策是从，神巫用国，哲士在外，玄都以亡。”《竹书纪年》卷上：“﹝ 帝舜有虞氏 ﹞四十二年，玄都氏来朝，贡宝玉。”

(2).传说中神仙居处。《海内十洲记·玄洲》：“上有大玄都，仙伯真公所治。” 晋葛洪《枕中书》：“《真记》曰：玄都玉京七宝山，週迴九万里，在大罗之上，城上七宝宫，宫内七宝臺，有上中下三宫……上宫是盘古真人元始天尊太元圣母所治。” 唐杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“配极玄都閟，凭高禁御长。” 明陈汝元《金莲记·诟奸》：“问娇娥空隐玄都，笑仙郎已入桃源。”

(3).道观名。见“ 玄都观 ”。

(4).坛名。见“ 玄都坛 ”。

结茅

亦作“ 结茆 ”。编茅为屋。谓建造简陋的屋舍。南朝宋鲍照《观圃人艺植诗》：“抱鍤壠上餐，结茅野中宿。” 宋苏轼《新居》诗：“结茅得兹地，翳翳村巷永。” 清张岱《陶庵梦忆·表胜庵》：“ 炉峯石屋，为一金和尚结茆守土之地。” 清赵翼《瓯北诗话·杜少陵诗》：“ 儋州则又结茅与黎人杂居，亦随地营宅。”

子午

(1).指南北。古人以“子”为正北，以“午”为正南。唐苏颋《唐长安西明寺塔碑》：“揆阴阳之中，居子午之直，丛依观阁，层立殿堂。”《宋史·天文志一》：“ 南阳孔定製铜仪，有双规，规正距子午以象天；有横规，判仪之中以象地。” 康有为《上清帝第六书》：“若针之子午未定，舵之东西游移，则徘徊莫适，悵悵何之？”

(2).指夜半和正午。旧时计时法，以夜间十一时至一时为“子”时，以白昼十一时至一时为“午”时。唐吕岩《延寿》诗：“子午常餐日月精，玄关门户啟还扃。”

(3).见“ 子午谷 ”。

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。