“帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍

释义

名句出处

出自唐代贯休的《蜀王入大慈寺听讲（天复三年作）》

全文：
玉节金珂响似雷，水晶宫殿步裴回。
只缘支遁谈经妙，所以许询都讲来。
帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
千重香拥龙鳞立，五种风生锦绣开。
宽似大溟生日月，秀如四岳出尘埃。
一条紫气随高步，九色仙花落古台。
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。
登楼喜色禾将熟，望国诚明首不回。
驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。
六条消息心常苦，一剑晶荧敌尽摧。
木铎声中天降福，景星光里地无灾。
百千民拥听经座，始见重天社稷才。

名句书法欣赏

贯休帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍书法作品欣赏
帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍书法作品

参考注释

帝释

亦称“ 帝释天 ”。佛教护法神之一。佛家称其为三十三天(忉利天)之主，居须弥山顶善见城。梵文音译名为释迦提桓因陀罗。南朝宋谢灵运《庐山慧远法师诔》：“人天感悴，帝释动怀。” 南朝梁简文帝《大*法颂》：“忉利照园之东，帝释天城之北。”《水浒传》第六回：“诸天坏损，怀中鸟雀营巢；帝释欹斜，口内蜘蛛结网。” 明屠隆《綵毫记·脱靴捧砚》：“仙宫寳嵌妆，帝释珠交网。”

仰止

仰慕；向往。止，语助词。语出《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。” 宋姜夔《饶歌吹曲·沅之上》：“真人方兴，百神仰止。” 清魏源《贵溪象山龙虎山诸诗》之一：“山形果象蹲，遗躅空仰止。” 孙中山《革命原起》：“二人死节之烈，浩气英风，实足为后死者之模范。每一念及，仰止无穷。”

魔军

(1).佛教故事，释迦成道时，恶魔波旬来侵害，佛家称其所率之军为魔军。唐王勃《释迦佛赋》：“莫不魔军振动，法界奔惊。”

(2).泛指由魔鬼组成的军队。明陶宗仪《辍耕录·扶箕诗》：“天遣魔军杀不平，不平人杀不平人。不平人杀不平者，杀尽不平方太平。”

(3).犹魔君。怪物。常用作詈词。元杨暹《西游记》第五本第十五出：“那魔军来时，你着他入房来，我料持他。” 元宫天挺《范张鸡黍》第一折：“这一伙魔军，又无甚功勋，却着他画戟朱门……羊马成羣。”

(4).指调皮捣蛋者。元张国宾《罗李郎》第四折：“谁家的小魔军，两三番迤逗人。”

崔巍

(1).高峻，高大雄伟。《楚辞·东方朔＜七谏·初放＞》：“高山崔巍兮，水流汤汤。” 王逸注：“崔巍，高貌。” 唐杨炯《青苔赋》：“灵山偃蹇，巨壁崔巍。”《西游记》第三六回：“你看那里山势崔巍，须是要仔细提防，恐又有魔障侵身也。” 郭沫若《武汉长江大桥》诗：“ 黄鹤楼将要增加它的崔巍，晴川阁将要增加它的静美。”

(2).指高峻的山。清陈维崧《江城子·春雨新晴过吴城西禅寺次云臣南水赋》词：“千寻佛阁倚崔巍，眺胥臺，漫生哀。”

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