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名句

劳生共乾坤，何处异风俗

释义

名句出处

出自唐代杜甫的《写怀二首》

全文：
劳生共乾坤，何处异风俗。
冉冉自趋竞，行行见羁束。
无贵贱不悲，无富贫亦足。
万古一骸骨，邻家递歌哭。
鄙夫到巫峡，三岁如转烛。
全命甘留滞，忘情任荣辱。
朝班及暮齿，日给还脱粟。
编蓬石城东，采药山北谷。
用心霜雪间，不必条蔓绿。
非关故安排，曾是顺幽独。
达士如弦直，小人似钩曲。
曲直我不知，负暄候樵牧。
夜深坐南轩，明月照我膝。
惊风翻河汉，梁栋已出日。
群生各一宿，飞动自俦匹。
吾亦驱其儿，营营为私实。
天寒行旅稀，岁暮日月疾。
荣名忽中人，世乱如虮虱。
古者三皇前，满腹志愿毕。
胡为有结绳，陷此胶与漆。
祸首燧人氏，厉阶董狐笔。
君看灯烛张，转使飞蛾密。
放神八极外，俯仰俱萧瑟。
终契如往还，得匪合仙术。

名句书法欣赏

杜甫劳生共乾坤，何处异风俗书法作品欣赏
劳生共乾坤，何处异风俗书法作品

参考注释

劳生

《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。唐张乔《江南别友人》诗：“劳生故白头，头白未应休。” 宋王禹偁《惠山寺留题》诗：“劳生未了还东去，孤棹寒蓬宿浪花。” 明刘基《次韵和孟伯真感兴》之二：“无用文章岂疗飢，劳生筋骨已支离。” 郁达夫《夜偕陈世鸿氏、松永氏宿鼓山》诗：“供宿赞公房，一洗劳生悴。”

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

风俗

特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和

说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》

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