“佩玉鸣銮人如画，何处为云为雨”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

佩玉鸣銮人如画，何处为云为雨

释义

名句出处

出自元代许有壬的《贺新郎》

全文：
陈迹空凫渚。
怅繁华、等闲一梦，便成今古。
佩玉鸣銮人如画，何处为云为雨。
只明月、还生春浦。
帝子当时无穷欲，奈浮云、回首浑非故。
天有意，肯轻许。
江湖襟带雄吴楚。
更翩翩、三王文采，丽章骈句。
一旦飞来韩家笔，才见龙翔凤舞。
漫千载、怀人延伫。
豪杰纷纷今谁在，笑世间、华屋争寒暑。
瀛海远，去无侣。

名句书法欣赏

许有壬佩玉鸣銮人如画，何处为云为雨书法作品欣赏
佩玉鸣銮人如画，何处为云为雨书法作品

参考注释

佩玉

(1) 贵族身上所佩戴的玉器

(2) 佩戴玉器

鸣銮

装在轭首或车衡上的铜铃。车行摇动作响。有时借指皇帝或贵族出行。《文选·班固＜西都赋＞》：“大路鸣鑾，容与徘徊。” 李善注：“《周礼》曰：巾车掌玉輅，以鑾和为节。郑玄曰：鑾在衡，和在軾，皆以金铃也。” 吕延济注：“鑾，车上铃也。” 唐玄宗《早渡蒲津关》诗：“鸣鑾下蒲坂，飞旆入秦中。”《宋史·仪卫志二》：“国朝承五姓荒残之弊，事从简略，每鸣鑾游豫，尽去戈戟、旌旗之制。” 元王士熙《次霍状元接驾韵》：“词苑恩波供染翰，秋风岁岁候鸣鑾。”

如画

景色如绘画一般美丽

千里江山如画,万井笙歌不夜,扶路看遨头。——宋· 张孝祥《水调歌头·桂林中秋》

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

云为

(1).言论行为。《易·繫辞下》：“变化云为，吉事有祥。” 孔颖达疏：“或口之所云，或身之所为也。” 晋葛洪《抱朴子·刺骄》：“口习丑言，身行弊事，凡所云为，使人不忍论也。” 宋司马光《上皇帝疏》：“举措云为，不可不慎。” 清李颙《四书反身录·中庸》：“能慎其所习，而先立乎其大，不移不夺，动静云为，惟依良知良能，自无不善，即此便是率性。”

(2).所为。汉班固《东都赋》：“子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎！”《汉书·李寻传》：“君不修道，则日失其度，晻昧无光，各有云为。” 王先谦补注：“云犹所也。” 明宋濂《傅幼学字说》：“三代，圣人之所学者，大参乎天地，而小不遗乎事物；妙可以赞化机，而近不离乎云为。”

(3).变化。唐李商隐《井泥四十韵》：“顾於冥冥内，为问秉者谁？我恐更万世，此事愈云为。”

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