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名句

分野自为牛女地，何如堕落玉绳精

释义

名句出处

出自宋代曾丰的《义宁产莼菜中秋大熟副以六绝送杨伯子》

全文：
垂垂水线白封青，一箸能生两眼明。
分野自为牛女地，何如堕落玉绳精。

名句书法欣赏

曾丰分野自为牛女地，何如堕落玉绳精书法作品欣赏
分野自为牛女地，何如堕落玉绳精书法作品

参考注释

分野

与星次相对应的地域。古以十二星次的位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说，称作分星；就地面说，称作分野。如：以鹑首对应秦，鹑火对应周，寿星对应郑，析木对应燕，星纪对应吴越等。《国语·周语下》：“岁之所在，则我有周之分野也。” 韦昭注：“岁星在鶉火。鶉火，周分野也，岁星所在，利以伐之也。”《后汉书·方术传·李郃》：“有二使星向益州分野，故知之耳。”《三国演义》第七回：“ 蒯良谓刘表曰：‘某夜观天象，见一将星欲坠，以分野度之，当应在孙坚。’” 蔡东藩许廑父《民国通俗演义》第一四三回：“众人都笑道：‘懂天文不懂天文，和军事有何关？古人说什么这是某分野的星，那又是某分野的星，如何有风，如何有雨，都是些迷信之谈，何足凭信？’”参见“ 分星 ”。

(1).分界；界限。宋张世南《游宦纪闻》卷七：“自帝尧以来至绍兴六年丙辰，凡三千四百九十二年，皆随六十甲子表以分野。” 闻一多《说舞·社会性的功能》：“上文说过，主观的真与客观的真，在原始人类意义中，没有明确的分野。” 朱光潜《谈读书》：“近代科学分野严密，治一科学问者多固步自封，以专门为借口，对其他相关学问毫不过问。”

(2).常指(政治、思想等方面的)分歧。徐特立《五四运动和知识分子改造》：“这三部分人的世界观和政治目的各不相同，随着阶级斗争的深入，他们的政治分野也就日益明显起来。” 邹韬奋《萍踪忆语》二：“我们在船上共餐了五六天，谈话的机会自然很多，在认识上和信仰上的分野，无意中流露的，已显然有截然的界限。” 马南邨《燕山夜话·为什么会吵嘴》：“要知道，任何重大原则的分野，常常是隐伏在不被注意的细微末节之间，有识者不可不察。”

自为

(从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事)

牛女

(1).牵牛、织女两星或“ 牛郎织女 ”的省称。晋潘岳《西征赋》：“仪景星於天汉，列牛女以双峙。” 唐元稹《新秋》诗：“殷勤寄牛女，河汉正相望。” 宋黄庭坚《鹊桥仙》词：“年年牛女恨风波，拚此事、人间天上。” 明唐寅《江南四季歌》：“梧桐忽报秋风起，鹊桥牛女渡银河。” 周实《金缕曲·七夕伤逝》词：“尝尽人天离别恨，我亦银河牛女。”参见“ 牵牛织女 ”、“ 牛郎织女 ”。

(2).谓牛女分野。指广东、福建及浙江部分地区。明张煌言《和定西侯张侯服留题金山原韵》之六：“霸就鴟夷原去越，兵联牛女正当闽。”参阅清查继佐《罪惟录·地理志》。

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

堕落

(1) 道德方面下落至可耻或可鄙的程度

英雄最后堕落为独*裁*者

(2) ∶落下

发齿堕落

玉绳

(1).星名。常泛指群星。《文选·张衡＜西京赋＞》：“上飞闥而仰眺，正睹瑶光与玉绳。” 李善注引《春秋元命苞》曰：“玉衡北两星为玉绳。” 唐陆龟蒙《新秋月夕作吴体以赠》诗之二：“清谈白紵思悄悄，玉绳银汉光离离。”《金*瓶*梅词话》第二七回：“只见玉绳低度，朱户无声，此景堪羡。” 清王夫之《薑斋诗话》附录《夕堂永日绪论外编》：“有代字法，诗赋用之，如月曰‘望舒’，星曰‘玉绳’之类。”

(2).比喻雨滴。唐张萧远《兴善寺看雨》逸句：“须臾满寺泉声合，百尺飞簷掛玉绳。”

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