“至於五衍宜有穷，泽火趋新承井汲”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

至於五衍宜有穷，泽火趋新承井汲

释义

名句出处

出自宋代魏了翁的《生朝李肩吾贻诗次韵为谢》

全文：
肩吾作诗庆五十，矜我颠跻授之挚。
因思五十义最精，造化机缄斯出入。
君看五位相生成，前荡后摩如授揖。
至於五衍宜有穷，泽火趋新承井汲。
作圣工夫方自兹，为人生活知非急。
革人於此叹始衰，血气虽衰义逾集。
蹇余不学晚知非，方把斯心验存蛰。
独嗟道远莫致之，原与始终谋不及。

魏了翁至於五衍宜有穷，泽火趋新承井汲书法作品欣赏
至於五衍宜有穷，泽火趋新承井汲书法作品

即五乘。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“凭五衍之軾，拯溺逝川。” 李善注：“五衍，五乘。天竺言衍，此言乘。五乘：一人，二天，三声闻，四辟支佛，五菩萨。”详“ 五乘 ”。

(1).有穷尽，有止境。《庄子·则阳》：“君以意在四方上下有穷乎？”

(2).遭受困穷。《论语·卫灵公》：“ 子路愠见曰：‘君子亦有穷乎？’” 晋刘琨《扶风歌》：“君子道微矣，夫子故有穷。”

(3). 夏代国名。其地在今山东省德州市南。有，词头。《书·五子之歌》：“ 有穷后羿因民弗忍距于河。” 孔传：“ 有穷，国名；羿，诸侯名。”《左传·襄公四年》“因夏民以代夏政” 晋杜预注：“ 仲康卒，子相立，羿遂代相，号曰有穷。”参阅《史记·夏本纪》。

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