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名句

尼父立言敦礼乐，能仁垂训励慈悲

释义

名句出处

出自宋代释智圆的《湖西杂感诗》

全文：
尼父立言敦礼乐，能仁垂训励慈悲。
堪嗟世路营营者，狡佞贪残都不知。

名句书法欣赏

释智圆尼父立言敦礼乐，能仁垂训励慈悲书法作品欣赏
尼父立言敦礼乐，能仁垂训励慈悲书法作品

参考注释

尼父

亦称“ 尼甫 ”。对孔子的尊称。孔子字仲尼，故称。《左传·哀公十六年》：“旻天不弔，不憖遗一老。俾屏余一人以在位，煢煢余在疚。呜呼哀哉，尼父！无自律。” 汉班固《白*虎通·圣人》：“ 孔子反宇，是谓尼甫。” 唐李涉《怀古》诗：“ 尼父未适鲁，屡屡倦迷津。” 明冯梦龙《＜山歌＞叙》：“ 桑间濮上，《国风》刺之，尼父録焉。”

立言

树立精要可传的言论;亦指著书立说

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐杜甫《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

能仁

梵语的意译。即释迦牟尼。《修行本起经》卷上：“佛告童子，汝却后百刼，当得作佛，名释迦文。（原注：汉言能仁）……於是能仁菩萨以得决言，踊跃欢喜。” 南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“皇矣能仁，抚期命世。”《魏书·释老志》：“所谓佛者，本号释迦文者，译言能仁，谓德充道备，堪济万物也。” 唐陈子昂《燕然军人画像铭》：“当闻西方之圣有能仁者，凶吉之业，各极以直。” 清蒲松龄《聊斋志异·蒋太史》：“只有君亲无报答，生生常自祝能仁。”参阅周一良《魏晋南北朝史论集·能仁与仁祠》。

训励

教诲勉励。唐陈子昂《为建安王破贼表》：“臣训励士马，今月尅行。” 宋曾巩《乞赐＜唐六典＞状》：“非圣虑所存，规模宏远，则何以训励羣臣，委曲至此。” 明沉德符《野获编·词林·鼎甲同为庶常》：“以少詹兼读学王直有训励劳，赐钞千贯。”

慈悲

谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯

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