| 古诗 | 次韵苏公西湖观月听琴 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈师道 |
| 释义 | 次韵苏公西湖观月听琴原文公诗端正道，亭亭如紫云。落世不敢学，谓是诗中君。 独有黄太史，抱杓挹其尊。 韵出百家上，诵之心已醺。 黄锺毁少合，大裘摈不文。 世事如病耳，蚁斗作牛闻。 苦怀太史惠，养豹烟雨昏。 后世无高学，举俗爱许浑。 诗词问答问：次韵苏公西湖观月听琴的作者是谁？答：陈师道 参考注释正道(1) 佛教名词八正道,认为这是介于自我放任与自我禁欲之间的光明之道 (2) 正当的途径 (3) 正确的道理 亭亭(1) 高耸直立的样子 亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》 亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 亭亭如盖。——明· 归有光《项脊轩志》 (2) 形容女子或花木挺立秀气 紫云(1).紫色云。古以为祥瑞之兆。 汉 焦赣 《易林·履之渐》：“ 黄帝 紫云，圣且神明，光见福祥，告我无殃。” 唐 李白 《古风》之三六：“东海沉碧水，西关乘紫云。” 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》：“又 汉宣帝 幸 甘泉宫 ，紫云入殿， 宋世祖 践祚，紫云见於 端门 。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·晋臣十月望生日》词：“紫云如阵，妙歌争唱新闋。” (2).借指紫石砚。 唐 李贺 《杨生青花紫石砚歌》：“ 端州 石工巧如神，踏天磨刀割紫云。” 清 吴伟业 《破砚》诗：“记曾疏闕失，望断紫云愁。” 不敢(1) 没有胆量,没有勇气做某事 他不敢拒绝妻子的要求 (2) 不要 有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼 (3) 谦词,不敢当 贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》 中君(1).指才德平常的君主。《荀子·臣道》：“事圣君者，有听从无諫争；事中君者，有諫争无諂諛，事暴君者，有补削无撟拂。”《汉书·张敞传》：“夫小国中君，犹有奋不顾身之臣，况於明天子乎！” (2).指心。 宋 苏舜钦 《夜中》诗：“夜分众諠死，耿耿抱真履，中君湛以寧，不为外官使。” 独有(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成 通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。” (2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有 邹衍 ，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是 中国 独有的怪现象。” 毛 * 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。” (3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英 疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。” 太史(1) 官名。三代为史官与历官之宅,朝廷大臣。后职位渐低,秦称太史令,汉属太常,掌天文历法。魏晋以后太史仅掌管推算历法。至明清两朝,修史之事由翰林院负责,又称翰林为太史 (2) 指司马迁所著的《史记》 参之太史。——唐· 柳宗元《柳河东集》 百家(1) 指许多人家、家族或家庭 (2) 各种学术流派(原指春秋战国时代的各种思想流派) 焚百家之言。——汉· 贾谊《过秦论》 大裘(1).古时天子祭天的礼服。《周礼·天官·司裘》：“司裘掌为大裘，以共王祀天之服。” 郑玄 注引 郑司农 云：“大裘，黑羔裘，服以祀天，示质。”《周礼·春官·司服》：“祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之。”《孔子家语·郊问》：“天子大裘以黼之，被袞象天，乘素车，贵其质也。” (2).大皮衣。 唐 白居易 《新制绫袄成感而有咏》：“争得大裘长万丈，与君都盖 洛阳 城。” 清 唐孙华 《哭座主玉峰尚书徐公》诗之三：“大裘百丈遮寒士，修綆千寻援溺人。” 不文(1).不加修饰。《孝经·丧亲》：“孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文。” 邢昺 疏：“不文，不为文饰。” (2).引申为无文采。 清 谭献 《＜金元诗录＞序》：“ 宋 诗弇陋，言之不文。” 章炳麟 《序＜革命军＞》：“﹝ 邹容 ﹞示余曰：‘欲以立懦夫，定民志，故辞多恣肆，无所回避，然得无恶其无文耶？’” (3).不崇尚文辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铨赋》：“ 秦 世不文，颇有杂赋。” (4).对自己的谦称，犹不才。 明 宋濂 《吴公行状》：“不文幸获受知於公，虽契家子姓特容以宾礼见义，固不敢辞。” 清 邹容 《＜革命军＞自序》：“不文之生，居於 蜀 十有六年。” 世事(1) 世上的事 早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》 (2) 人情世故 善于世事 病耳重听不聪之耳。 宋 杨万里 《过湖口县上下石钟山》诗：“愿闻大声开病耳，今夜明月正无滓。” 宋 范成大 《元夕》诗之四：“尚爱乡音醒病耳，隔墙时有卖餳人。” 蚁斗亦作“螘斗”。 1. 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·纰漏》：“ 殷仲堪 父病虚悸，闻牀下蚁动，谓是牛鬭。”后以“蚁鬭”形容体虚心悸。 唐 李群玉 《北风》诗：“蝶飞魂尚弱，蚁鬭体犹虚。” 宋 陈师道 《次韵苏公西湖观月听琴》：“世事如病耳，螘鬭作牛闻。” (2).比喻微末的争斗。 唐 元稹 《竞渡》诗：“捨此皆蚁鬭，竞舟何足论。” 清 陈维崧 《沁园春·又戏代叔岱先生答》词：“嘆古往今来，几场蚁鬭；山林朝市，到处蜗涎。” 苦怀犹苦衷，苦思。 三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》：“聊为大弟陈其苦怀耳。” 唐 刘禹锡 《答柳子厚书》：“相思之苦怀，胶结赘聚，至是泮然以销。” 烟雨像烟雾那样的细雨 楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》 烟雨空ň。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 后世(1) 所有相继的世代 后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》 后世之君。——清· 黄宗羲《原君》 (2) 又 旷后世而不闻。 后世且行之。——清· 刘开《问说》 为了后世的利益 (3) 后代 后世子孙 高学谓高明的教导。 北周 萧詧 《游七山寺赋》：“凭怪石而为枕，因沧浪而洗足，盖往贤之所同，亦先儒之高学。” 学养高深者。 宋 陈师道 《次韵苏公西湖观月听琴》：“世事如病耳，螘斗作牛闻，苦怀太史 惠 ，养豹烟雨昏，后世无高学，举俗爱 许浑 。” |
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