“君知否，如斯妙用，子母自团圆”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

君知否，如斯妙用，子母自团圆

释义

名句出处

出自宋代佚名的《满庭芳》

全文：
稽首诸兄，＊听吾劝，化饭朝日随缘。
残余好恶，只要自心坚。
饱后归庵静坐，无益语、闭口藏言。
他人过，见如不见，方寸得安然。
且休寻玄妙，牢拴意马，紧锁心猿。
去除人我，灭火消烟。
昼夜敌魔战睡，常寂静、调息绵绵。
君知否，如斯妙用，子母自团圆。

名句书法欣赏

佚名君知否，如斯妙用，子母自团圆书法作品欣赏
君知否，如斯妙用，子母自团圆书法作品

参考注释

如斯

如此。《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 明郎瑛《七修类稿·奇谑三·代死失火》：“苟谓事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若《黄山之歌》：“ 峨眉号称天下秀，不知是否信如斯。”

妙用

奇妙的作用或用处

妙用无穷

子母

(1).母子。亦指母女。《孟子·离娄下》：“夫章子，岂不欲有夫妻子母之属哉？”《史记·高祖本纪》：“老父已去，高祖适从旁舍来，吕后具言客有过，相我子母皆大贵。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“ 法本众僧徒，别了鶯鶯、夫人子母，佛堂里自监覷，覷着收拾铺陈来的什物。”《水浒传》第二回：“两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：‘ 王教头弃家在逃，子母不知去向。’”

(2).指大小、主从关系。三国魏阮籍《咏怀》之八：“昔闻东陵瓜，近在青门外。连畛距阡陌，子母相钩带。”《通志·总序》：“文有子母，主类为母，从类为子。凡为字书者皆不识子母。”

(3).古称钱币轻而币值低者为子，重而币值高者为母。《国语·周语下》“古者天灾降戾，於是乎量资币、权轻重，以振救民。民患轻，则为作重币以行之，於是乎有母权子而行，民皆得焉” 三国吴韦昭注：“重曰母，轻曰子。以贸物，物轻则子独行，物重则以母权而行之也。子母相通，民皆得其欲也。” 唐杜甫《乾元元年华州试进士策问》之五：“夫时患钱轻，以至於量资币，权子母。代復改铸，或行乎前榆荚、后契刀。” 仇兆鳌注引应劭曰：“母，重也，其大倍，故为母。子，轻也，其轻小半，故为子。”

(4).犹言本利。子，利息；母，本金。唐柳宗元《道州文宣王碑》：“立廩以周食，圃畦以毓蔬，权其子母，赢且不竭。” 清和邦额《夜谭随录·秀姑》：“获百金，入都营运。半年，子母几相等。” 金和《印子钱》诗：“今日与女钱十千，明日与我三百钱，三百復三百，如此五十日，累累十五千，子母偿始毕。”

(5).指杯盘。唐张鷟《朝野佥载》卷一：“ 龙朔年已来，百姓饮酒作令，云：‘子母相去离，连臺拗倒。’子母者，盏与盘也；连臺者，连盘拗倒盏也。”

团圆

亲属团聚,多指夫妻久别相聚

骨肉团圆

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