| 古诗 | 月宫春 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 毛文锡 |
| 释义 | 月宫春原文水晶宫里桂花开，神仙探几回。红芳金蕊绣重台，低倾玛瑙杯。 玉兔银蟾争守护，姮娥姹女戏相偎。 遥听钧天九奏，玉皇亲看来。 诗词问答问：月宫春的作者是谁？答：毛文锡 全唐诗：卷893-17 参考注释水晶宫传说中的水下宫殿,为龙王所居住 桂花亦作“ 桂华 ”。1.树名。即木犀，也指其所开的花。《汉书·礼乐志》：“都荔遂芳，窅窊桂华。” 颜师古 注：“此言都艮薜荔俱有芬芳，桂华之形窅窊也。” 唐 许浑 《送宋处士归山》诗：“卖药修琴归去迟，山风吹尽桂花枝。” 宋 梅尧臣 《和韩子华桂花》：“空山桂花多，艳色粲然发。” 明 王慎中 《访空同先生故宅》诗：“年年桂花发，人拟 子云 居。” (2).指月。 北周 庾信 《舟中望月》诗：“天汉看珠蚌，星桥视桂花。” 唐 韩愈 《明水赋》：“桂华吐耀，兔影腾精。” 宋 范成大 《好事近》词：“何待桂华相照，有人人如月。” 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 红芳指红花。 唐 陈子昂 《感遇诗》：“但恨红芳歇，凋伤感所思。” 前蜀 韦庄 《诉衷情》词：“碧沼红芳烟雨净，倚兰橈。” 元 张翥 《水龙吟·广陵送客》词：“把餘妍分与，西风染就，犹堪爱，红芳媚。” 清 陈维崧 《金凤钩·春夜同展成饮御之斋头感旧》词：“红芳正好，浓香乍饱，俊眼相看如许。” 金蕊亦作“ 金蘂 ”。1.金色花蕊。 唐 元稹 《红芍药》诗：“繁丝蹙金蕊，高燄当鑪火。” 唐 秦韬玉 《牡丹》诗：“压枝金蘂香如扑，逐朵檀心巧胜裁。” 前蜀 毛文锡 《月宫春》词：“水晶宫里桂花开，神仙探几回。红芳金蘂，绣重臺。低倾玛瑙杯。” (2).菊的异名。 南朝 梁 萧统 《七契》：“玉树始落，金蘂初荣。” 宋 欧阳修 《希真堂东手种菊花十月始开》诗：“君看金蕊正芬敷，晓日浮霜相照耀。” 重台(1).奴婢的奴婢。 明 陶宗仪 《辍耕录·重台》：“凡婢役於婢者，俗谓之重臺。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“ 交河 某令，蚀官帑数千，使其奴齎还。奴半途以 黄河 覆舟报，而阴遣其重臺携归。” (2).用以比喻同类事物中最低下者。《说郛》卷六九引 宋 赵构 《翰墨志》：“公（ 米芾 ）效 羊欣 ，而评者以婢比 欣 ，公岂俗所谓重儓者耶。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“如 白莲 、 回回 、 色目 ，及吾 闽 三教等项，然皆猥琐庸劣，无甚见解，此又异端之重儓，而不足与辩者也！” 清 周亮工 《书影》卷一：“《甘泽謡》别自有书，今 杨梦羽 所传，皆从他书抄撮而成，伪本也。或曰： 梦羽 本未出时，已有抄《太平广记》中二十餘条为《甘泽謡》以行者，则 梦羽 本又贋书中之重儓矣。” (3).复瓣的花。 唐 韩偓 《妬媒》诗：“好鸟岂劳兼比翼，异华何必更重臺。” 前蜀 毛文锡 《月宫春》词：“红芳金蕊绣重臺，低倾马脑盃。” (4).指同一枝上开出的两朵花。 清 赵翼 《牡丹》诗：“最是香魂奇幻处，有时结撰出重臺。” (5).药草名。玄参的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·玄参》。 (6).药草名。蚤休的别名。 明 李时珍 《本草纲目·草六·蚤休》：“重臺，三层，因其叶状也。金綫重楼，因其花状也。” 玛瑙一种细纹玉石,常杂有蛋白石并有各种色彩,或排列成条状或带状,间有黑斑或呈苔状 玉兔(1) (2) 月宫里的兔 (3) 又指月亮 玉兔东升 银蟾月亮的别称。传说月中有蟾蜍，故称。 唐 白居易 《中秋月》诗：“照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。” 元 金仁杰 《追韩信》第二折：“正天淡云闲，明滴溜银蟾似海山。” 清 王韬 《淞滨琐话·田荔裳》：“一夕宴罢，宿蝶未来，银蟾犹皎。”参见“ 金蟾 ”。 守护看守保护 由武装卫兵守护着两座高大的围墙 剑平守护着他,一边替他料理社里积压的文件。—— 高云览《小城春秋》 姮娥神话中的月中女神。即“嫦娥” 姹女亦作“奼女”。1.少女；美女。《后汉书·五行志一》：“ 河间 姹女工数钱，以钱为室金为堂。” 唐 罗邺 《自遣》诗：“春巷摘桑喧姹女，江船吹笛舞蛮奴。” 梁启超 《澳亚归舟杂兴》诗：“姹女不知家国恨，更弹 汉 曲入胡琴。” (2).道家炼丹，称水银为姹女。《参同契》卷下：“河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘。” 蒋一彪 集解引 彭晓 曰：“河上姹女者，真汞也。见火则飞腾，如鬼隐龙潜，莫知所往。” 唐 刘禹锡 《送卢处士》诗：“药炉烧姹女，酒瓮贮贤人。” 唐 陆龟蒙 《自遣》诗之二八：“奼女精神似月孤，敢将容易入洪炉。”《西游记》第十九回：“婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。”婴儿，道教对铅之称。 钧天(1).天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。《吕氏春秋·有始》：“中央曰钧天。” 高诱 注：“钧，平也。为四方主，故曰钧天。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙记》：“钧天无人帝悲伤，謳吟下招遣 巫阳 。” 章炳麟 《吊伊藤博文赋》：“叚金版以制人兮，媚上帝於钧天。” (2).引申为帝王。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“岁费金钱亿万计，以储钧天之选。” (3).“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔綵霞。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“未睹‘钧天’之美，则‘北里’为工。” 九奏指古代行礼奏乐九曲。《书·益稷》“《簫韶》九成，凤凰来仪” 孔 传：“备乐九奏而致凤凰” 孔颖达 疏：“成，谓乐曲成也。 郑 云：‘成，犹终也。每曲一终，必变更奏。’故经言九成，传言九奏，《周礼》谓之九变，其实一也。”《史记·赵世家》：“ 简子 寤，语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游於钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。’” 唐 白居易 《禽虫十二章序》：“ 微之 梦得 尝云：‘此乃九奏中新声，八珍中异味也。’”参见“ 九成 ”。 皇亲(1).皇帝的亲属。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“皇亲有好学者，宛转致之。” 清 洪昇 《长生殿·禊游》：“堪恨，藐视皇亲，傍香车行处，无礼厮混。” (2).喻同当权者沾亲带故的人。 许地山 《凶手》第一场：“这敢是那位皇亲的？你看见人家的东西就疑神疑鬼。” 看来就所能看到或判定的范围来说 现在看来事情没有那么糟,你说呢 |
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