“结以同心合，授以九子钗”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

结以同心合，授以九子钗

释义

名句出处

出自清代吴伟业的《清凉山赞佛寺（四首选一）》

全文：
西北有高山，云是文殊台。
台上明月池，千叶金莲开。
花花相映发，叶叶同根栽。
王母携双成，绿盖云中来。
结以同心合，授以九子钗。
翠装雕玉辇，丹髹沉香斋。
护置琉璃屏，立在文石阶。
长恐乘风去，舍我归蓬莱。
从猎往上林，小队城南隈。
雪鹰异凡羽，果马殊群材。
言过乐游怨，进及长杨街。
张宴奏丝桐，新月穿宫槐。
携手呼太息，乐极生微哀。
千秋终寂寞，此日谁追陪。
陛下寿万年，妾命如尘埃。
愿共南山椁，长奉西宫杯。
披香淖博士，侧听私惊猜：。
今日乐方乐，私语胡为哉？。
待诏东方生，执戟前诙谐。
熏炉拂黼帐，白露零苍台。
吾王慎玉体，对酒毋伤怀。

名句书法欣赏

吴伟业结以同心合，授以九子钗书法作品欣赏
结以同心合，授以九子钗书法作品

参考注释

同心

(1) 思想或认识一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圆

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔时同心人,今日两离分

九子

(1).尾宿九星。《史记·天官书》：“ 尾为九子。” 司马贞索隐引宋均云：“属后宫场，故兼九子，子必九者，取尾有九星也。”《晋书·天文志上》：“ 尾亦为九子，星色*欲明均明，大小相承，则后宫有敍，多子孙。”

(2).九个儿子。《尸子》卷下：“ 舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，尧闻其贤……妻之以媓媵以娥，九子事之而託天下焉。”《楚辞·天问》：“ 女岐无合，夫焉取九子？” 王逸注：“ 女岐，神女；无夫而生九子。” 汉焦赣《易林·乾之蛊》：“ 彭祖九子，据德不殆。” 宋苏轼《次韵刘景文送钱蒙仲》：“送尽青云九子，归去扁舟五湖。”

(3).指尧的九位贤臣：舜、契、禹、后稷、夔、倕、伯夷、皋陶、益。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“故九子任而康凝之绩熙，四七授而佐命之勋著。”参见“ 九职 ”。

(4).山名。指九子山。唐李咸用《庐山》诗：“静得八公侣，雄临九子尊。” 宋徐铉《奉使九华山中途遇青阳薛郎中》诗：“ 九子峰前閒未得，五谿桥上坐多时。”

(5).墨名。祝婚用。《初学记》卷二一引郑氏《婚礼谒文赞》：“九子之墨，藏于松烟，本性长生，子孙图边。”《山堂肆考》卷三三引晋陆云《与兄书》：“古有九子之墨，祝婚者，取多子之义。”

(6).枪名。沉从文《从文自传·辰州》：“那时候的枪名有下列数种：单响，九子，五子。”

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