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名句

真能感鹤唳，何至学驴鸣

释义

名句出处

出自宋代林同的《贤者之孝二百四十首庾域》

全文：
惜矣戴良诞，贤哉庾域诚。
真能感鹤唳，何至学驴鸣。

名句书法欣赏

林同真能感鹤唳，何至学驴鸣书法作品欣赏
真能感鹤唳，何至学驴鸣书法作品

参考注释

真能

真正的才能。《列子·仲尼》：“知而忘情，能而不为，真知真能也。”

鹤唳

(1).鹤鸣。清王充《论衡·变动》：“夜及半而鹤唳，晨将旦而鸡鸣。” 唐沉佺期《峡山赋》：“闲凭晚阁，指天外之霞飞；梦断晓鐘，听云间之鹤唳。”亦指鹤鸣声。老舍《骆驼祥子》二二：“隔着街能听到些响亮清脆的声儿，像从天上落下的鹤唳。”

(2).形容惊恐疑虑，自相惊扰。唐刘禹锡《赠澧州高大夫司马霞寓》诗：“残兵疑鹤唳，空垒辨乌声。” 宋叶适《高宗皇帝挽词》之二：“鹤唳空虚警，云生仗自移。” 明李东阳《氐带箭》诗：“ 秦鞭断江江逆流，八公草木皆为仇。山头鹤唳争回首，城南老氐带箭走。”参见“ 鹤唳风声 ”。

何至

何至于；岂有。《史记·汲郑列传》：“且匈奴畔其主而降汉，汉徐以县次传之，何至令天下骚动，罢獘中国而以事夷狄之人乎！”《宋书·江夏王义恭传》：“性之所滞，其欲必行，意所不在，从物回改，此最弊事。宜应慨然立志，念自裁抑。何至丈夫方欲赞世成名而无断者哉！” 金王若虚《论语辨惑四》：“ 子贡虽恶称人之恶者，亦何至湔洗桀紂以为忠厚哉？”

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