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名句

经禅虽未暇，樵牧念余生

释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《周十三丈约同马三丈入青原山赋诗五首以记行》

全文：
有见匪山色，所闻非市声。
思公藏有塔，钓士隐无名。
兀兀故林愿，悠悠流俗情。
经禅虽未暇，樵牧念余生。

名句书法欣赏

赵蕃经禅虽未暇，樵牧念余生书法作品欣赏
经禅虽未暇，樵牧念余生书法作品

参考注释

未暇

谓没有时间顾及。汉张衡《东京赋》：“因秦宫室，据其府库，作洛之制，我则未暇。” 汉刘桢《杂诗》：“驰翰未暇食，日昃不知晏。” 三国魏曹植《七启》：“﹝ 镜机子曰：﹞‘此肴饌之妙也，子能从我而食之乎？’ 玄微子曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝梁刘勰《文心雕龙·铭箴》：“曾名品之未暇，何事理之能闲哉！” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“如右所言，大抵关於种类，而於情伪得失，未暇论也。”

樵牧

(1).打柴放牧。《晋书·宣帝纪》：“贼恃水，樵牧自若。” 宋叶适《改东门出》诗之二：“自我护樵牧，林光稍敷纷。” 清刘大櫆《阮君墓志铭》：“祖墓之木，以岁久樵牧之不禁，渐至凋敝。”

(2).樵夫与牧童。也泛指乡野之人。唐李白《古风》之五八：“荒淫竟沦没，樵牧徒悲哀。” 宋陆游《村居》诗：“樵牧相语欲争席，比邻渐熟约论婚。” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“ 交河城西有古墓，林木丛杂，云藏妖魅，犯之者多患寒热，樵牧弗敢近。”

余生

(1) 指人的晚年

(2) 幸存的生命

劫后余生

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