“礼乐愧河汾，兴唐竟谁予”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

礼乐愧河汾，兴唐竟谁予

释义

名句出处

出自宋代熊禾的《闻崇安县学立碑》

全文：
出山未逾月，辄复入山去。
平生武夷志，兹游适真遇。
诛茅倘可遂，岂但山水趣。
扶摇欣夙心，踌躇动长虑。
恭惟文公学，倡道匪虚语。
向微剖析功，斯人遂聋瞽。
斋居一原叹，此叹无人悟。
晚年制作心，门人未轻许。
真实浸泬寥，枝叶谩夸诩。
漂沦未百年，剽窃立门户。
吾党固有愆，斯道自今古。
扶偏须忠臣，邪说可无距。
同志此来游，兴言激余素。
礼乐愧河汾，兴唐竟谁予。
大隐堂前水，滔滔自东注，回薄万古心，无言对天柱。

名句书法欣赏

熊禾礼乐愧河汾，兴唐竟谁予书法作品欣赏
礼乐愧河汾，兴唐竟谁予书法作品

参考注释

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐杜甫《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

河汾

(1). 黄河与汾水的并称。亦指山西省西南部地区。《史记·晋世家》：“ 唐在河汾之东，方百里，故曰唐叔虞。” 唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。” 元周伯琦《过太行山》诗：“ 战国东西分晋赵，中原南北带河汾。” 清钱谦益《山西布政司提学右参议兼按察司佥事文翔凤授朝议大夫》：“以尔有六经七制之学，故命尔以河汾。”

(2). 隋代王通设教河汾之间，受业者达千馀人。见《新唐书·隐逸传·王绩》。后以“河汾”指称王通及其学术流派。明高启《追挽恭孝先生》诗之一：“ 关洛遗风在，河汾旧业传。” 清钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“其名汰学者於涑水、新安，奉为丹书，独反唇於河汾之《元经》，则目睫之论也。”

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