骊山原文
骊山绝望幸，花萼罢登临。地下无朝烛，人间有赐金。
鼎湖龙去远，银海雁飞深。
万岁蓬莱日，长悬旧羽林。
诗词问答
问：骊山的作者是谁？答：杜甫
问：骊山写于哪个朝代？答：唐代
问：骊山是什么体裁？答：五律
问：杜甫的名句有哪些？答：杜甫名句大全
杜甫骊山书法欣赏
骊山书法作品
全唐诗：卷230_20
参考注释
骊山
在 陕西省 临潼县 东南，因古 骊戎 居此得名。是著名的游览、休养胜地。又名 郦山 。《汉书·刘向传》：“ 秦始皇 葬於 驪山 之阿，下錮三泉，上崇山坟，其高五十餘丈，周回五里有餘。” 唐 张说 《应制奉和》：“ 汉 家行树直 新丰 ， 秦 地 驪山 抱温谷。” 清 陈维崧 《满庭芳·距汝州四十里山有温泉相传为唐武后幸洛时浴处》词：“凄然也， 驪山 浴馆，一样野花稠。”
绝望
断绝希望;毫无希望
时而得意,时而绝望
花萼
花叶的外层,构成花的外部,并由分离或连合的萼片组成,通常绿色和叶状,但常像花冠一样有颜色的
登临
登山临水或登高临下,泛指游览山水
南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
地下
(1) 处于、生长在或位于地面下的
地下洞
地下根茎
(2) 秘密活动
地下的革命活动
朝烛
早朝时照明之烛。 唐 杜甫 《骊山》诗：“地下无朝烛，人间有赐金。” 仇兆鳌 注引 赵汸 曰：“朝烛，当音‘朝覲’之‘朝’。凡朝在早，则秉烛而受朝，今地下幽閟，无朝见之烛也。”
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
鼎湖龙去
同“ 鼎成龙去 ”。 唐 杜甫 《骊山》诗：“ 鼎湖 龙去远，银海雁飞深。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“ 荆公 《字説》成，以为可亚六经。作诗云：‘ 鼎湖 龙去字书存，开闢神机有圣孙。’” 明 秦夔 《同金广信宗器游番湖》诗：“ 鼎湖 龙去不復返，只有雁鶩飞茫茫。”
银海
(1)
(2) 电影界,同“影坛”
银海弄潮儿
(3) 白色的海一般的境域
没为银海。——《徐霞客游记·游黄山记》
万岁
(1) 千秋万代,永远存在(祝颂的话)
皆呼万岁。——《史记·廉颇蔺相如列传》
民称万岁。——《战国策·齐策四》
(2) 封建时代臣民对皇帝的称谓
蓬莱
又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
羽林
禁军