“古人术学务原本，宁将浮说相拘挛”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

古人术学务原本，宁将浮说相拘挛

释义

名句出处

出自宋代许景衡的《赠五台妙空师》

全文：
山僧栖在山之巅，胡为振锡来市廛。
且言自得相形术，愿与多士谈媸妍。
津涂穷通可逆数，名分巨细潜开先。
庞眉合享寿考福，鼎角堪持丞弼权。
人生肖貌虽若尔，天理应效非皆然。
条侯饿死始难必，裴度果相终何缘。
亨衢第以直道致，吉祉多为阴功延。
操脩向善或向恶，感召凶吉如蹄筌。
予观传记考物理，谓师语议非无传。
出言少偷信不免，受玉苟堕知难全。
况乎素行未中积，敢以虚表要诸天。
富哉荀卿骋雄辩，推本心术深磨研。
九州功崇夏禹跳，三面德至成汤偏。
仲尼何长子弓短，古今无害为圣贤。
林宗知人出明性，清澈鉴裁犹澄渊。
大端亦贵器与识，规矩安可私方圆。
君平卜筮达至理，探索造化穷推迁。
与臣言忠子言孝，利害之际尤拳拳。
古人术学务原本，宁将浮说相拘挛。
羡师通论近名教，为师条列终吾篇。

参考注释

古人

泛指前人,以区别于当世的人

术学

古代关于天文、历法等方面的学问

安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中。——《后汉书·张衡传》

原本

(1) 起初;首先

他原本住在山东

(2) 往昔;先前,从前

他原本是干庄稼活的

浮说

虚浮不实的言谈。《韩非子·五蠹》：“故破国亡主以听言谈者之浮説，此其故何也？”《史记·韩长孺列传》：“今大王列在诸侯，悦一邪臣浮説，犯上禁，橈明法。”《旧唐书·姚璹传》：“但当尽忠，无听浮説。” 清方苞《读＜周官＞》：“此余所以尤痛疾乎后儒之浮説也。”

拘挛

(1) 肌肉收缩,不能自如伸展

(2) 拘束;拘泥

拘挛古法

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