“九华之真人，邀我倒玉壶，麒麟擘脯供行厨”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

九华之真人，邀我倒玉壶，麒麟擘脯供行厨

释义

名句出处

出自宋代邓牧的《汉阳郎官湖》

全文：
仙翁薄暮醉酒归，杖藜迷却高阳池。
清风吹花绿阴倒。
我笑谓是秋云移。
还乘贯月槎，夜过郎官湖。
峥嵘星斗入江汉，荡漾槎影如鲸鱼。
九华之真人，邀我倒玉壶，麒麟擘脯供行厨。
依稀仙乐在空际，碧山四映寒蟾孤。
举酒酌寒蟾，明月下饮姮娥俱。
霓裳拂云锦，万荷露泻琼瑶卮。
麾幢晻霭罗烟空，乃有三皇所授之玉童。
风前飘飘曳广带，对立十二秋芙蓉。
清香九曲银河通，真人绿发披春风。
锦袍玉雪照天地，口说姓字安南公。
是公多逸气，略与古昔贤豪同。
时能扫月色，延我石室烟萝中。
又言昔同张谓所游地，长叹一覆丹霞钟。
风吹仙药度溪去，我亦醉卧香鑪峰。

名句书法欣赏

邓牧九华之真人，邀我倒玉壶，麒麟擘脯供行厨书法作品欣赏
九华之真人，邀我倒玉壶，麒麟擘脯供行厨书法作品

参考注释

九华

(1).山名。在今安徽省青阳县。旧称九子山。因有九峰如莲花，故改为今名。唐李白《改九子山为九华山联句》序：“ 青阳县南有九子山，山高数十丈。上有九峰如莲花……予乃削其旧号，加以九华之目。” 宋陆游《入蜀记》卷三：“ 九华本名九子，李太白为易名。”主峰天台峰，有化城寺、百岁宫、回香阁和古拜经台等古刹名胜，与峨眉、五台、普陀等山合称中国佛教四大名山。参见“ 九子山 ”。

(2).宫殿名。后赵石虎建。《拾遗记·晋时事》附南朝梁萧绮录：“ 石虎席卷西京，崇丽妖虐，外僭和鸞文物之仪，内修三英、九华之号。” 齐治平注：“ 九华，宫名。”《清一统志》：“ 后赵石虎建，以三三为位，故谓之九华。”

(1).重九之花，指菊花。晋陶潜《九日闲居》诗序：“余閒居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由。空服九华，寄怀於言。”

(2).花朵繁茂。喻妇德昭彰。北周庾信《周仪同松滋公拓跋竞夫人尉迟氏墓志铭》：“标梅三实，无闕其时；夭桃九华，能修其政。”

真人

(1) 亲身和活着的人

在银幕上…但决非真人

(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号

玉壶

(1) 玉制的壶

(2) 计时器,即宫漏

一片冰心在玉壶。——唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

麒麟

(1).古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。《管子·封禅》：“今凤凰麒麟不来，嘉穀不生。” 宋黄庭坚《送范德孺知庆州》诗：“阿兄两持庆州节，十年麒麟地上行。” 郭沫若《屈原》第三幕：“你们要听那妖精的话，说凤凰是鸡，说麒麟是羊子，说龙是蚯蚓，说灵龟是甲鱼。”

(2).比喻才能杰出的人。《晋书·顾和传》：“ 和二岁丧父，总角便有清操，族叔荣雅重之，曰：‘此吾家麒麟，兴吾宗者，必此人也。’”

(3).见“ 麒麟阁 ”。

(4).见“ 麒麟殿 ”。

行厨

亦作“ 行厨 ”。1.谓出游时携带酒食；亦谓传送酒食。北周庾信《咏画屏风诗》之十七：“行厨半路待，载妓一双迴。” 唐陈子昂《为建安王献食表》：“伏知金鷄瑞鼎，盈上帝之珍羞；玉女行厨，尽羣仙之品味。” 唐张谓《春园家宴》诗：“竹里行厨人不见，花间觅路鸟先知。” 清孔尚任《桃花扇·听稗》：“乍暖风烟满江乡，花裡行厨携着玉缸；笛声吹乱客中肠，莫过乌衣巷，是别姓人家新画梁。”

(2).指所携带的酒食。《太平广记》卷六十引晋葛洪《神仙传·麻姑》：“﹝ 麻姑 ﹞入拜方平，方平为之起立。坐定，召进行厨，皆金盘玉杯。”

(3).犹执炊，掌灶。唐曹唐《小游仙诗》之五八：“行厨侍女炊何物，满灶无烟玉炭红。”

见“ 行厨 ”。

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