“王子仙车下凤台，紫缨金勒驭龙媒”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

王子仙车下凤台，紫缨金勒驭龙媒

释义

名句出处

出自唐代阎德隐的《薛王花烛行》

全文：
王子仙车下凤台，紫缨金勒驭龙媒。
□□□□□□出，环佩锵锵天上来。
鳷鹊楼前云半卷，鸳鸯殿上月裴回。
玉盘错落银灯照，珠帐玲珑宝扇开。
盈盈二八谁家子，红粉新妆胜桃李。
从来六行比齐姜，自许千门奉楚王。
楚王宫里能服饰，顾盼倾城复倾国。
合欢锦带蒲萄花，连理香裙石榴色。
金炉半夜起氛氲，翡翠被重苏合熏。
不学曹王遇神女，莫言罗敷邀使君。
同心婉娩若琴瑟，更笑天河有灵匹。
一朝福履盛王门，百代光辉增帝室。
富贵荣华实可怜，路傍观者谓神仙。
只应早得淮南术，会见双飞入紫烟。

名句书法欣赏

阎德隐王子仙车下凤台，紫缨金勒驭龙媒书法作品欣赏
王子仙车下凤台，紫缨金勒驭龙媒书法作品

参考注释

王子

(1) 帝王的儿子

王子皇孙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 古时也泛指贵族子弟

王子犯法,与民同罪

凤台

(1).古台名。汉刘向《列仙传·萧史》：“ 萧史者，秦穆公时人也。善吹簫，能致孔雀白鹤於庭。穆公有女，字弄玉，好之。公遂以女妻焉……公为作凤臺，夫妇止其上。” 南朝宋鲍照《升天行》：“ 凤臺无还驾，簫管有遗声。” 唐黄滔《催妆》诗：“吹簫不是神仙曲，争引秦娥下凤臺。” 元杨维桢《小游仙》诗之十二：“ 嬴家楼头縹緲女，底用萧郎筑凤臺。”

(2).泛指华美的楼台。南朝陈张正见《门有车马客行》：“舞袖飘金谷，歌声遶凤臺。” 清邵粹夫《京华杂感》诗：“中宵独坐看银汉，王气葱葱起凤臺。”

紫缨

(1).紫色帽带。贵官所用。汉蔡邕《王子乔碑》：“被絳衣，垂紫缨。” 唐张说《蜀路》诗：“ 秦京开朱第，魏闕垂紫缨。”

(2).指鸟颈紫毛。《文选·枚乘＜七发＞》：“鵷雏鵁鶄，翠鬣紫缨。” 李善注：“缨，颈毛也。”

金勒

(1).金饰的带嚼口的马络头。南朝陈祖孙登《紫骝马》诗：“飞尘暗金勒，落泪洒银鞍。” 唐白居易《洛桥寒食日作十韵》：“连钱嚼金勒，凿落写银罌。”《水浒传》第一○一回：“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天。”

(2).借指坐骑。唐韩翃《送田仓曹汴州觐省》诗：“玉杯分湛露，金勒借追风。” 宋梅尧臣谢绛《希深本约游西溪信马不觉行过据鞍联句》：“无由驻金勒，林表日光低。” 清陆嵩《新年作》诗：“开遍枝头桃李花，暂扶残醉停金勒。”

(3).借指骑马的人。《白雪遗音·马头调·饯别》：“ 张生上马，车儿东去，马儿西行，金勒望小姐，鶯鶯望张生，凄凄凉凉心酸痛。”

龙媒

(1).《汉书·礼乐志》：“天马徠龙之媒。” 颜师古注引应劭曰：“言天马者乃神龙之类，今天马已来，此龙必至之效也。”后因称骏马为“龙媒”。《晋书·庾亮传论》：“马控龙媒，势成其逼。” 宋王安石《追伤河中使君修撰陆公》诗之二：“ 皖城初得故人诗，叹息龙媒踠壮时。”

(2).喻俊才。唐杨炯《后周明威将军梁公神道碑》：“於是龙媒间出，麟驹挺生。伯乐多谢於精微，日磾有慙於牧养。” 唐高适《和贺兰判官望北海作》：“长鸣谢知己，所愧非龙媒。” 清汪懋麟《送子静主桂林省试》诗之二：“只为雄文工《羽猎》，故教絶域访龙媒。”

(3).指土龙。迷信者用土制成龙状，以为可招诱真龙来降雨。北周庾信《和李司录喜雨》：“临河沉璧玉，夹道画龙媒。” 倪璠注：“《新论》：‘ 刘歆曰：致雨具作土龙。龙见者輒有风雨，起以迎送之，故缘其象类而为之。’”

(4). 唐御马厩六闲之一。《新唐书·兵志》：“又以尚乘掌天子之御。左右六闲：一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑。”

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