“诙诡徒乱圣人氓，岂若泯默死蚕耕”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

诙诡徒乱圣人氓，岂若泯默死蚕耕

释义

名句出处

出自宋代王安石的《自讼》

全文：
孔子见南子，子路为不怡。
欲从公山氏，勃郁见色辞。
道如天之苍，万物不能缁。
弟子尚不信，况余乏才资。
明知古人仁，语默各有时。
苟出不自慎，果为听者疑。
白圭尚有磨，驷马犹能追。
一言成不智，虽悔欲何为。
彼狂上古杳默无人声，日月不忒山川平。
人与鸟兽相随行，祖孙一死十百生。
万物不给乃相兵，伏羲画法作后程。
渔虫猎兽宽群争，势不得已当经营。
非以示世为聪明，方分类别物有名。
夸贤尚功列耻荣，蛊伪日巧雕元精。
至言一出众辄惊，上智闭匿不敢成。
因时就俗救刖黥，惜哉彼狂以文鸣。
强取色乐要聋盲，震荡沈浊终无清。
诙诡徒乱圣人氓，岂若泯默死蚕耕。

名句书法欣赏

王安石诙诡徒乱圣人氓，岂若泯默死蚕耕书法作品欣赏
诙诡徒乱圣人氓，岂若泯默死蚕耕书法作品

参考注释

诙诡

(1).诙谐奇诡。《新唐书·和逢尧传》：“ 逢尧詼诡，当大事敢徼福。”《宋史·刘昌言传》：“ 昌言捷给詼诡，能揣人主意，无不称旨。”

(2).荒诞怪异。清朱琦《感事》诗：“兵骄或食人，传闻日詼诡。”

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

岂若

犹何如。表示不如。《论语·微子》：“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”

泯默

寂然无声；寂然无言。唐韩愈《双鸟》诗：“得病不呻唤，泯默至死休。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷二：“未几，以古字得者来謁，玉山因问之曰：‘老兄头场冒子中用三古字，何也？’其人泯默久之，对曰：‘兹事甚恠。’” 明杨慎《阳关图引》：“徘徊共劝少留连，泯默相看两倾倒。”

蚕耕

养蚕与耕田。泛指农事。宋王安石《寄题众乐亭》诗：“令思民事不忍后，田间笑语催蚕耕。”

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