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名句

螺头已荷兼三和，凤髓何须贵八珍

释义

名句出处

出自宋代王之道的《酬孔纯老送海错三首》

全文：
螺头已荷兼三和，凤髓何须贵八珍。
多谢邦君怜不饮，只将诗句巧争新。

名句书法欣赏

王之道螺头已荷兼三和，凤髓何须贵八珍书法作品欣赏
螺头已荷兼三和，凤髓何须贵八珍书法作品

参考注释

三和

(1).三次调弦演奏。北周庾信《周祀圜丘歌》之三：“六变鼓鐘，三和琴瑟。”

(2).指三种祭品。北周庾信《周祀五帝歌》之六：“三和实俎，百味浮兰。”

(3). 元明俗语，喂牲口谓之撒和，三和谓喂料三次。明朱有燉《香囊怨》第二折：“便驴骡也与他槽头细草添三和。”

凤髓

(1).凤凰的骨髓。借为烛油的美称。唐李咸用《富贵曲》：“活花起舞夜春来，蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融，红拖象筯猩唇细。” 五代和凝《宫词》之十四：“兰烛时将凤髓添，寒星遥映夜光帘。”

(2).比喻珍奇美味。明谢肇淛《五杂俎·物部三》：“龙肝凤髓，豹胎麟脯，世不可得，徒寓言耳。”

(3).茶名。元杨允孚《滦京杂咏》之四七：“嘉鱼贡自黑龙江，西域蒲萄酒更良，南土至奇夸凤髓，北陲异品是黄羊。”自注：“凤髓，茶名。”

何须

犹何必，何用。三国魏曹植《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐封演《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋贺铸《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

八珍

(1).古代八种烹饪法。《周礼·天官·膳夫》：“珍用八物。” 郑玄注：“珍，谓淳熬、淳母、炮豚、炮牂、擣珍、渍、熬、肝膋也。” 宋吕希哲《侍讲日记》：“八珍者，淳熬也，淳母也，炮也，擣珍也，渍也，熬也，糝也，肝膋也。先儒不数糝而分炮豚羊为二，皆非也。”后以指八种珍贵食品。明陶宗仪《辍耕录·续演雅发挥》：“所谓八珍，则醍醐、麆沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。”俗以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。明陶宗仪《辍耕录·续演雅发挥》：“所谓八珍，则醍醐、麆沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。”俗以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。

(2).泛指珍馐美味。《三国志·魏志·卫觊传》：“饮食之肴，必有八珍之味。” 唐杜甫《丽人行》：“黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。” 宋陆游《东堂睡起》诗：“若论胸中淡无事，八珍何得望藜羹。” 康有为《大同书》甲部第五章：“是故甲愿八珍而乙不得藜藿焉。”

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