| 名句 | 振铎扬儒负，函丈纷冠服，师友递响答，循衣物教匪扑 |
| 释义 | 名句出处出自宋代戴埴的《和王教暮春出游》 全文： 参考注释振铎(1).摇铃。古代宣布政教法令时，振铎以警众。铎，有舌的大铃。《周礼·夏官·大司马》：“司马振鐸，羣吏作旗，车徒皆作。” 郑玄 注：“振鐸以作众。作，起也。”《国语·吴语》：“王乃秉枹，亲就鸣鐘鼓、丁寧、錞于振鐸。”《淮南子·时则训》：“先雷三日，振鐸以令於兆民曰，雷且发声。” 明 刘基 《郁离子·虎貙》：“ 若石 帅其人昼夜警：日出而殷鉦，日入而燎煇，宵则振鐸以望。” (2).谓从事教职。 明 章懋 《与沉副使仲律书》：“近见《湖南録》，始知先生继 文定 胡公 之旧职，而振鐸於 濂溪 之乡。” 函丈亦作“ 函杖 ”。1.《礼记·曲礼上》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。” 郑玄 注：“谓讲问之客也。函，犹容也，讲问宜相对容丈，足以指画也。”原谓讲学者与听讲者坐席之间相距一丈。后用以指：讲学的坐席。《隋书·炀帝纪上》：“自时厥后，军国多虞，虽復黌宇时建，示同爱礼，函丈或陈，殆为虚器。” 宋 陆游 《斋中杂兴》诗之一：“成童入乡校，诸老席函丈。” 清 纳兰性德 《上座主徐健庵先生书》：“牓发之日，随诸生后端拜堂下，仰瞻风采，心神肃然。既而屡赐延接，引之函丈之侧。” (2).对前辈学者或老师的敬称。 宋 陆游 《江西到任谢史丞相启》：“早亲函丈，偶窃绪餘，曾未免於乡人，乃见待以国士。” 金 王若虚 《跋王进之墨本＜孝经＞》：“吾友 王进之 得其墨本而宝蓄之，仍图函丈之像，以冠其首。” 明 徐渭 《答龙溪师书》：“冒妄之深，伏希函丈裁之。” 清 顾炎武 《哭李侍御灌谿先生模》诗：“函杖天涯远，杓衡岁序移。无繇承问讯，祗益叹差池。” 子虚子 《湘事记》：“九月十四日 芝祥 来电曰：‘ 瀏阳 刘蔚庐 夫子函丈：千里一堂，并告 组庵 。’” 冠服(1).帽子和衣服。古代服制，官吏的冠服因官爵不同而有别。《后汉书·任光传》：“ 汉 兵至 宛 ，军人见 光 冠服鲜明，令解衣，将杀而夺之。”《宋史·舆服志四》：“ 隋 唐 冠服，皆以品为定。盖其时官与品轻重相準故也。” 明 沉德符 《野获编·宗藩·兄王伯王》：“ 仁宗 即位，还 熺 （ 晋定王 济熺 ）冠服及王号。” 叶圣陶 《线下·马铃瓜》：“从甬道走来两个冠服的人与六七个书吏，我也不知道那两个是什么官。” (2).指官吏。 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“戍将梦被追至一所，有冠服坐殿上，呼戍将至庭下。” 师友老师和朋友,泛指可以求教或互相切磋的人 贫乏无以远寻师友 响答响应；应答。 唐 韩愈 《祭裴太常文》：“至乎公卿冠昏，士庶丧祭，疑皆响答，问必实归。” 宋 叶适 《终论六》：“使 关 洛 事济，四方响答。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“公疑其相讥，惭颜唯唯，不甚响答。” 衣物指衣服和器物 搜索衣物。——《广东军务记》 |
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