“稽首后溪老尊宿，第一义谛最深解”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

稽首后溪老尊宿，第一义谛最深解

释义

名句出处

出自宋代程公许的《上后溪刘阁学》

全文：
如来藏有大经卷，无古无今无成坏，卷这可纳一毫端，舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持，谓有定法便虚假。
祗园食饱洗钵坐，何曾有意一场话。
空生强起鉴太虚，立字安名为般若。
三十二相不可著，况有卵胎并湿化。
要知人与法俱空，何须到岸筏方舍。
双林大士更周庶，来对萧翁间拍报。
于今唱颂四十九，同此经传四天下。
稽首后溪老尊宿，第一义谛最深解。
以宿誓愿悲济心，具坚固力清净戒。
父子孙曾一道场，良窳精粗大炉冶。
彩衣堂上春融融，后先十日{奭斗}寿斝。
耆龄天为开九帙，后学心知宗大雅。
吾亲千里勤劬，授我轴书字端楷。
金银绚烂满云蓝，是不诳语真语者。
鬼神秘护知几年，持以寿翁翁勿诧。
愿翁觉性日圆明，愿翁眉寿备纯虾。
如金刚体不可坏，以大方便福朝野。

名句书法欣赏

程公许稽首后溪老尊宿，第一义谛最深解书法作品欣赏
稽首后溪老尊宿，第一义谛最深解书法作品

参考注释

稽首

(1)

(2) 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》

孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》

于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》

(3) 出家人所行的常礼,一般在见面时用

神仙见西门庆,长揖稽首就坐。——《金*瓶*梅》

老尊

父亲的别称。《西游补》第十四回：“决是小月王一心欢喜师父，留他不住，恐怕师父想我，只得冤枉老孙，编成戏本，説我做了高官，做了丈夫，做了老尊。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“原来父母虽亡，他的老尊原是务实生理的人，却也有些田房遗下。”

第一义谛

同“ 第一义 ”。宋王安石《答蒋颖叔书》：“佛説有性，无非第一义諦，若第一义諦，有即是无，无即是有。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十七章：“一切世諦，于如来尽是第一义諦。”

深解

(1).深刻理解。三国蜀诸葛亮《又与张裔蒋琬书》：“ 姜伯约甚敏於军事，既有胆义，深解兵意。”

(2).精深的见解。南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》：“敷赞圣旨，莫若注经；而马郑诸儒，弘之已精；就有深解，未足立家。”

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