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名句

虎豹摩牙闯九关，人心节义不逾闲

释义

名句出处

出自宋代罗疸的《挽胡季昭用王卢溪韵》

全文：
虎豹摩牙闯九关，人心节义不逾闲。
监门郑合资能无，折槛朱云若是班。
赖有名留千古重，不容身在众邪间。
忠臣义士骨不朽，白日青天敕许还。

名句书法欣赏

罗疸虎豹摩牙闯九关，人心节义不逾闲书法作品欣赏
虎豹摩牙闯九关，人心节义不逾闲书法作品

参考注释

虎豹

(1).喻指残*暴之人。《后汉书·刘陶传》：“陛下不悟，而竞令虎豹窟於麑场，豺狼乳於春囿。” 唐韦应物《京师叛乱寄诸弟》诗：“覉离守远郡，虎豹满西京。” 清方文《偕蔡芹溪至宛兼赠令弟玉立》诗：“虎豹当关欲嚙人，季女何能不憔悴？”

(2).比喻勇猛的战士。唐罗隐《春日投钱塘元帅尚父》诗之一：“门外旌旗屯虎豹，壁间章句动风雷。”

(3).比喻富有文采。宋黄庭坚《送谢公定作竟陵主簿》诗：“ 谢公文章如虎豹，至今斑斑在儿孙。”

(4).形容怪石。宋苏轼《后赤壁赋》：“履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。”

摩牙

(1).磨其牙使之锐利。汉扬雄《长杨赋》：“昔有彊秦，封豕其土，窫窳其民，凿齿之徒，相与摩牙而争之。” 清翟灏《通俗编·身体》：“俗以口舌相竞为摩牙。”

(2).露出锐利的牙齿。状凶狠。

九关

(1).谓九重天门或九天之关。《楚辞·招魂》：“魂兮归来，君无上天些。虎豹九关，啄害下人些。” 王逸注：“言天门凡有九重，使神虎豹执其关闭。” 王夫之通释：“九关，九天之关。”《隋书·音乐志中》：“九关洞开，百灵环列。” 宋范仲淹《乞修京城札子》：“臣闻天有九关，帝居九重，是王者法天设险，以安万国也。”

(2).指宫阙，朝廷。宋陆游《言怀》诗：“孰云九关远，精意当彻闻。” 清钱谦益《吴门送福清公还闽》诗之三：“赤心自愬縈千折，丹地频惊扣九关。” 清陈梦雷《抒哀赋》：“叩九关以竭诚兮，及离思之未远。”

(3).九成的饷银。旧军队给官兵发工资称关饷。清李鸿章《复英西林》：“敝部仅发九关，现仍万分支絀，未知侯相能代展一筹否？”

人心

(1) 指人的感情、愿望等

全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

这是人心所向,大势所趋

(2) 良心

节义

亦作“ 节谊 ”。谓节操与义行。《管子·君臣上》：“是以上之人务德，而下之人守节义。”《后汉书·安帝纪》：“其赐人尤贫困、孤弱、单独穀，人三斛；贞妇有节义十斛。” 李贤注：“节谓志操，义谓推让。”《新唐书·张建封传》：“帝又使左右以所持鞭赐之，曰：‘卿节谊岁寒弗渝，故用此为况。’”按，《旧唐书·张建封传》作“节义”。元李文蔚《圯桥进履》第三折：“论节义呵，我学那存忠孝施正礼行仁道治纲常伊尹扶汤。” 清顾炎武《述古》诗：“ 孝武尊六经，其功冠百王，节义生人材，流风被东京。”

逾闲

亦作“踰闲”。越出法度。《论语·子张》：“ 子夏曰：‘大德不踰闲，小德出入可也。’” 何晏集解引孔安国曰：“闲，犹法也。” 汉董仲舒《春秋繁露·玉英》：“大德无踰闲者，谓正经。” 清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“夫荡*妇逾闲，诚为有罪。”

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