| 名句 | 氛埃满神州，久被犬羊涴 |
| 释义 | 名句出处出自宋代程遇孙的《□□庚午春之七日前成都通川陵阳程遇孙舣东》 全文： 参考注释氛埃(1).污浊之气；尘埃。《楚辞·远游》：“风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。” 南朝 梁 沉约 《应王中丞思远咏月》：“月华临静夜，夜静灭氛埃。” 唐 杜甫 《渼陂行》：“主人锦帆相为开，舟子喜甚无氛埃。” 明 宋濂 《抱瓮子传》：“非惟人随流水而逝，异日凌霄之崇搆皆荡为氛埃。” (2).借指尘世或俗念。 宋 陆游 《严君平卜台》诗：“先生久已蜕氛埃，道上犹传旧卜臺。” 宋 陆游 《夜思》诗：“簿领沉迷无日了，试凭诗思洗氛埃。” (3).比喻战乱。 北周 庾信 《商调曲》：“君臣一体，可以静氛埃；得人则治，何世无奇才。” 唐 胡曾 《独不见》诗：“ 玉关 一自有氛埃，年少从军竟未回。” 明 汤式 《一枝花·赠人》套曲：“露布飞驰 玉关 外，倒挽银河下九垓，浄洗氛埃。” 神州(1) 古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后用“神州”做中国的别称 神州大地 (2) 指京城 春风杨柳万子条,六亿神州尽舜尧。——毛泽*东《送瘟神》 犬羊(1).狗和羊。《论语·颜渊》：“虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。” 唐 李白 《经离乱后书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“长戟三十万，开门纳凶渠；公卿如犬羊，忠讜醢与葅。” (2).常用以比喻任人宰割者，如俘虏、囚犯等。 宋 范仲淹 《让枢密直学士右谏议大夫表》：“及 麟府 丧陷， 镇戎 三败，杀者、伤者前后仅二十万人矣，死者为鱼肉，生者为犬羊。”《说岳全传》第二五回：“若不今朝邀赦免，何至他年作犬羊？” (3).旧时对外敌的蔑称。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“尔乃大军过荡西山， 屠各 左校，皆束手奉质，争为前登，犬羊残丑，消沦山谷。” 宋 陆游 《涉白马渡慨然有怀》诗：“ 太行 之下吹虏尘， 燕 南 赵 北空无人； 袁 曹 百战相持处，犬羊堂堂自来去。” |
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