“嗟哉世人胡不然，三纲茫茫不如蚕一纸”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

嗟哉世人胡不然，三纲茫茫不如蚕一纸

释义

名句出处

出自宋代钱时的《蚕妇叹》

全文：
蚕妇指蚕叶如缕，爱之何啻珠玉比。
呼奴勤向帐前看，夜卧摩宁三四起。
未必便能丝挂体，睠焉于怀有真喜。
人人办得此时心，推而广之岂不美。
以此事君定忠臣，以此事父定孝子。
以此事夫定贤妇，一念真成转枢耳。
嗟哉世人胡不然，三纲茫茫不如蚕一纸。

名句书法欣赏

钱时嗟哉世人胡不然，三纲茫茫不如蚕一纸书法作品欣赏
嗟哉世人胡不然，三纲茫茫不如蚕一纸书法作品

参考注释

嗟哉

叹词。汉马援《武溪深行》：“滔滔武溪一何深，鸟飞不度，兽不敢临，嗟哉五溪兮多毒淫。”《后汉书·耿弇传论》：“嗟哉，义重于生，以至是乎！” 唐韩愈《嗟哉董生行》：“嗟哉董生朝出耕，夜归读古人书，尽日不得息。”

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

不然

(1)

不是这样,并非如此

其实不然

(2)

用在句子开头,表示否定对方的话

不然,事情没有那样简单

(3)

否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况

我得早点去,不然就赶不上大车了

(4)

否则

要去就别迟到,不然,就甭去了

三纲

(1).我国封建社会中谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，合称三纲。汉班固《白*虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？君臣、父子、夫妇也。”《礼记·乐记》“然后圣人作，为父子君臣，以为纪纲” 唐孔颖达疏：“《礼纬·含文嘉》云：三纲谓君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。” 唐韩愈《与孟尚书书》：“ 杨墨交乱，而圣贤之道不明，则三纲沦而九法斁，礼乐崩而夷狄横，几何其不为禽兽也！” 宋文天祥《正气歌》：“三纲实繫命，道义为之根。”

(2).佛寺有上座、维那、典座，皆为主要职务，称三纲。唐李白《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂序》：“三纲等皆论穷弥天，惠湛清月。” 王琦注引《翻译名义》：“寺立三纲：上座、维那、典座也。”

茫茫

辽阔旷远的样子;模糊不清楚

长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》

野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》

茫茫的前景

别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

一纸

一张纸。多用于书信或文件等。《三国志·蜀志·吕凯传》：“都护李严与闓书六纸，解喻利害，闓但答一纸。”《宣和遗事》前集：“天子倚着懒架儿暂歇坐间，忽见粧盒中一纸文书，用手取来看时，却是小词一首。”《儿女英雄传》第一回：“那时一纸呈儿，掛冠林下，倒是一桩乐事。” 巴金《探索集·怀念烈文》：“这以后又过了两个月，在上海出版的十三种期刊，被国*民*党政府一纸禁令同时查封了。”

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