| 名句 | 咏物语不离典则，亦弗枯禅论空色 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《五福堂对玉兰花叠去岁诗韵》 全文： 参考注释咏物以诗歌描写事物。《国语·楚语上》：“若是而不从，动而不悛，则文咏物以行之，求贤良以翼之。” 韦昭 注：“文，文辞也。咏，风也。谓以文辞风託事物以动行也。” 宋 范仲淹 《赋林衡鉴序》：“指其物而咏者，谓之咏物。” 王国维 《人间词话》三八：“咏物之词，自以 东坡 《水龙吟》为最工， 邦卿 《双双燕》次之。” 不离(1).不失；不失为。《庄子·马蹄》：“同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓朴素。”《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。” (2).不离开；不离去。 汉 焦赣 《易林·鼎之需》：“容民畜众，不离其居。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“一物大於猫，来伏身下，展转不离。” (3).差不多；还不错。《红楼梦》第一○八回：“ 湘云 道：‘别人还不离，独有 璉二嫂子 ，连模样儿都改了，説话不伶俐了。’” 老舍 《骆驼祥子》四：“老头子看了车一眼，点了点头：‘不离！’” 典则典章法则 枯禅(1).指老僧。 宋 陆游 《闲味》诗：“身似枯禪谢世尘，岂容收敛强冠巾。” 元 戴表元 《陪阮使君游玉几》诗：“花满车茵酒满船，乱云堆里访枯禪。” (2).枯坐参禅。 明 王廷相 《雅述》上：“今乃以圣人言语并其动作而为末焉，其亦不思甚矣。推此意也，真欲枯禪白坐以见性乎？” 清 钱泳 《履园丛话·考索·动》：“推其意，将必有以枯禪入定，始谓之吉矣。” 古直 《冷圃曲》：“有时冥坐类枯禪，中心惄惄如忧煎。” 郭沫若 《落叶·第二九信》：“‘洗心久欲学枯禅’－－哥哥，你是要做和尚吗？” 论空犹清谈。 唐 许彬 《重经汉南》诗：“息虑虽孤寝，论空未识愁。” 宋 邵博 《闻见后录》卷九：“有诗曰：‘ 夷甫 任散诞， 平叔 坐论空。’” |
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