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名句

善根经远劫，一念还迦叶

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂正信希有分第六》

全文：
善根经远劫，一念还迦叶。
微笑领玄宗，了本无交涉。

名句书法欣赏

释印肃善根经远劫，一念还迦叶书法作品欣赏
善根经远劫，一念还迦叶书法作品

参考注释

善根

佛教语。梵语意译。谓人所以为善之根性。善根指身、口、意三业之善法而言，善能生妙果，故谓之根。《维摩诘经·菩萨行品》：“护持正*法，不惜躯命；种诸善根，无有疲厌。” 南朝陈徐陵《上智者禅师书》：“既善根微弱，冀愿力庄严。” 唐柳宗元《送文畅上人登五台遂游河朔序》：“道源生知，善根宿植。”《旧唐书·高祖纪》：“弘宣胜业，修植善根。”

经远

(1).经涉远途。晋葛洪《抱朴子·论仙》：“欲经远而乏舟车之用。”

(2).谓作长远谋划。《三国志·魏志·毛玠传》：“ 袁绍、刘表，虽士民众彊，皆无经远之虑，未有树基建本者也。”《旧唐书·高季辅传》：“臺阁之吏，昧於经远之道。” 明文徵明《陕西布政使司左参议卢君墓表》：“如言维扬賑饥、西北边备及江南农田数事，皆经远之谋，非徒苟焉图塞目前而已。”

一念

(1).一动念间；一个念头。南朝梁沉约《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐陈鸿《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋陆游《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”

(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏昙鸾《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。”

迦叶

(1). 释迦弟子以迦叶为名者五人，经论中单称迦叶是指摩诃迦叶波，他年高德劭，称为大迦叶。释迦殁后佛教结集三藏时，他是召集人兼首座。中国禅宗又说他是传承佛法的第一代祖师，西土二十八祖之始祖。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“以法师景行大迦叶，故以头陀为称首。” 李善注：“ 大迦叶比丘，是释迦牟尼佛大弟子。” 唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“是时迦叶告诸众曰：‘ 如来寂灭，世界空虚，当集法藏，用报佛恩。’” 元耶律楚材《太阳·利道拔生》诗：“箇箇既知迦叶富，人人休怨释迦慳。” 清杜濬《长干阿育王寺》诗：“世尊悲下界，迦叶笑层颠。”

(2).借指佛教禅宗。因迦叶被认为是中国禅宗初祖，故称。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“本自依迦叶，何曾藉偓佺。” 清王戬《秋日游白茅寺次少陵韵》：“身尚依迦叶，足真践箕潁。”

(3).佛教指释迦佛以前的过去七佛之一。见《法苑珠林》卷十三。

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