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名句

圣谟庙略还应别，浑不消他七宝鞭

释义

名句出处

出自唐代孙元晏的《晋七宝鞭》

全文：
天命须知岂偶然，乱臣徒欲用兵权。
圣谟庙略还应别，浑不消他七宝鞭。

名句书法欣赏

孙元晏圣谟庙略还应别，浑不消他七宝鞭书法作品欣赏
圣谟庙略还应别，浑不消他七宝鞭书法作品

参考注释

圣谟

(1).语出《书·伊训》：“圣謨洋洋，嘉言孔彰。”本谓圣人治天下的宏图大略。后亦为称颂帝王谋略之词。唐李白《明堂赋》：“虽暂劳而永固兮，始圣謨于我皇。” 宋沉括《＜梦溪笔谈＞自序》：“圣謨国政及事近宫省，皆不敢私纪。” 元郑光祖《智勇定齐》楔子：“武略文韜体圣謨，深通兵法运神术。” 明蔡汝楠《创建大复何先生祠记》：“嗟呼！是孰知文章之关於世也固至鉅哉！上之经纬两仪，弥纶三极；其次恢展圣謨，润色洪业。”

(2).犹圣训。南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“ 大舜云：‘诗言志，歌永言。’圣謨所析，义已明矣。”参见“ 圣训 ”。

(3).犹圣旨。清曾国藩《覆僧格林沁书》：“ 蒋凝学等不甚知李中丞前后张弛之道，悉秉圣謨，犹或拘泥春间办法，不免阳抚阴防之意。”参见“ 圣旨 ”。

庙略

朝廷的谋略。晋陆机《晋平西将军孝侯周处碑》：“式扬庙略，克清天步。”《旧唐书·李晟传》：“寇贼窃据京邑，天子出居近甸，兵柄庙略，属在明公。” 宋司马光《相国颍庄敏庞公挽辞》之一：“儒衣临絶塞，庙略运奇兵。”

不消

(1).抵不上；不当。《太平广记》卷一八八引唐郑处诲《明皇杂录·王毛仲》：“出其儿以示臣，熟眄褓中曰：此儿岂不消三品官？”

(2).不需要；不用。宋苏轼《赠包安静先生》诗之三：“便须起来和热喫，不消洗面裹头巾。”《儒林外史》第二一回：“若情愿时，一个钱也不消费得。”《花城》1981.6：“她接过篮子，抽出一张崭新的五元钞票，塞进孩子手里：‘给你－－不消找了。’”

(3).不消失。宋苏轼《御试制科策》：“天下之闕政则莫大乎此，而和气安得不消乎？” 郭沫若《访埃杂吟·宿开罗市旅馆》：“煒煒堡桥，霓虹夜不消。”

七宝鞭

以多种珍宝为饰的马鞭。晋王敦欲为乱，明帝乘骏骑密察敦营。敦觉，遣五骑追之。途中，帝将七宝鞭与逆旅老妪，令俟追者至，以鞭示之。俄而追者至，问妪，妪曰：“去已远矣。”因以鞭示之，追骑玩鞭稽留，帝仅而获免。见《晋书·明帝纪》。后用以为典。唐李白《南奔书怀》诗：“顾乏七宝鞭，留连道傍翫。” 明何景明《游猎篇》：“城中莫辨真天子，道上传看七宝鞭。” 清黄景仁《陇头行》：“折断珊瑚七宝鞭，未曾回首只行前。”

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