名句 | 凭谁指点支机石,归向君平肆里誇 |
释义 | 名句出处出自明代王弘诲的《山癯老人九景诗和毕松坡大宰韵·其四·舒溪泛槎》 全文: 参考注释指点指示;点明 舟人指点。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 指点两峰。——《徐霞客游记·游黄山记》 支机石传说为天上织女用以支撑织布机的石头。《太平御览》卷八引 南朝 宋 刘义庆 《集林》:“昔有一人寻 河 源,见妇人浣纱,以问之,曰:‘此天河也。’乃与一石而归。问 严君平 ,云:‘此支机石也。’”一说,其人为 汉 代 张骞 ,谓 骞 奉命寻找 河 源,乘槎经月亮至天河,在月亮见一女织,又见一丈夫牵牛饮河,织女取支机石与 骞 。见 宋 周密 《癸辛杂识前集》引 南朝 梁 宗懍 《荆楚岁时记》。 唐 宋之问 《明河篇》:“更将织女支机石,还访 成都 卖卜人。” 明 何景明 《七夕》诗:“乘槎莫问支机石,河汉年年此夜阴。” 清 赵翼 《夜坐》诗:“浪説支机石,谁乘犯斗槎?”亦省作“ 支机 ”、“ 支石 ”。 唐 任希古 《和长孙秘监七夕》诗:“空接 灵臺 下,方恧辨支机。” 明 陈汝元 《金莲记·量移》:“知甚日菱花重照,知甚支石还投。” 明 张煌言 《冰槎集引》:“昔之乘槎者,或为客星而犯斗牛,或入女宿而得支机。” 归向归依。对某一特殊方面、状态、性质或行动的倾向或趋势 人心归向 平肆评察市肆中的货物使其名实相符。《周礼·地官·司市》:“凡市入,则胥执鞭度守门,市之羣吏平肆,展成,奠贾。” 郑玄 注:“平肆,平卖物者之行列,使之正也。” 孙诒让 正义:“平肆者,平其肆之货贿,不使其名实相紊也。” 宋 周邦彦 《汴都赋》:“议轻重以奠贾,正行列而平肆。” |
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