“每嗟坐禅学佛，有似磨砖作镜”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

每嗟坐禅学佛，有似磨砖作镜

释义

名句出处

出自宋代郭印的《和曾端伯安抚养生歌》

全文：
大道靡涉多歧，迷涂争求捷径。
采御未免摇精，道引止能祛病。
服食一藏偏强，烧炼千金或罄。
纷纷小法小功，往往匪清匪净。
那知反照内观，专在致虚守静。
况始生之神气，即本来之性命。
源深其流必长，根固其叶斯盛。
刳心自契真空，减息终成大定。
谓虚固苛集道，非睿不能作圣。
夫人受中以生，惟我独得其正。
斡旋天地之机，提挈阴阳之柄。
每嗟坐禅学佛，有似磨砖作镜。
聚块积尘非理，槁木死灰失性。
直须大用见前，方是真仙究竟。
不生故能生生，古语由来堪听。

名句书法欣赏

郭印每嗟坐禅学佛，有似磨砖作镜书法作品欣赏
每嗟坐禅学佛，有似磨砖作镜书法作品

参考注释

坐禅

僧尼闭目端坐,凝志静修

高台坐禅

学佛

(1).学习佛法。谓出家做和尚。唐方干《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。” 唐黄滔《送僧》诗：“纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。” 五代徐夤《山寺寓居》诗：“披緇学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。” 宋李觏《回明上人诗卷》诗：“学佛有餘力，吟诗过一生。”

(2).指信仰或研究佛教。唐郑愚《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》：“ 胤孙既学韩愈为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”

有似

类似；如同。南朝梁刘勰《文心雕龙·附会》：“驭文之法，有似於此。” 唐韩愈《赠崔立之评事》诗：“可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。” 宋张先《定风波》词：“有似中秋云外月，皎洁，不团圆待几时圆。”

磨砖作镜

见“ 磨塼成镜 ”。

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