古诗 | 古诗赠相士吴楚峰 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 谢枋得 |
释义 | 古诗赠相士吴楚峰原文世乱异人出,高者为神仙。方术皆救世,可知愚与贤。 喜君风鉴别,妙处不可传。 着眼看福人,要识太平年。 诗词问答问:古诗赠相士吴楚峰的作者是谁?答:谢枋得 参考注释异人亦作“异人”。1.他人;别人。《诗·小雅·頍弁》:“岂伊异人,兄弟匪他。” 高亨 注:“异人,别人,外人。”《史记·老子韩非列传》:“规异事与同计,誉异人与同行者,则以饰之无伤也。” 清 唐甄 《潜书·吴弊》:“ 吴 人发塚,非异人,即其子孙也。” (2).不寻常的人;有异才的人。《史记·平津侯主父列传》:“上方欲用文武,求之如弗及。始以蒲轮迎 枚生 ,见 主父 而嘆息。羣臣慕向,异人并出。” 晋 陆机 《辨亡论》上:“异人辐凑,猛士如林。” 唐 杜甫 《过郭代公故宅》诗:“磊落见异人,岂伊常情度。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“ 卢子由 , 武林 人。聪明博奥,间世异人,医道迥出寻常。” (3).犹怪人,奇人。《后汉书·方术传下·郭玉》:“﹝帝﹞试令嬖臣美手腕者与女子杂处帷中,使 玉 各诊一手…… 玉 曰:‘左阳右阴,脉有男女,状若异人。’” (4).神人;方士。 晋 郭璞 《江赋》:“纳隐沦之列真,挺异人乎精魄。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》:“ 行可 问异人 王老志 ,他日官所至。﹝ 王老志 ﹞书‘太平宰相’四字遗之。”《三国演义》第四九回:“ 孔明 曰:‘ 亮 虽不才,曾遇异人,传授奇门遁甲天书,可以呼风唤雨。’” 茅盾 《封建的小市民文艺》:“他们中间血性刚强的人就要离乡背井,入深山访求异人学道。” 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 方术古时指方士求仙、炼丹的方法;也指医、卜、星、相等技术 救世拯济世人;匡救世弊。《左传·昭公六年》:“ 侨 不才,不能及子孙,吾以救世也。” 唐 韩愈 《与卫中行书》:“至於汲汲於富贵,以救世为事者,皆圣贤之事业,知其智能谋力能任者也。” 巴金 《探索与回忆·再谈探索》:“我拿起笔写小说,只是在找寻一条救人、救世、也救自己的道路。” 可知见“ 可知道 ”。 鉴别审察辨别 有比较才能鉴别 妙处(1) 美妙的地方 西山是休养的妙处 (2) 奥秘之处 自有妙处 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 眼看(1) 马上,在很短的时间之内 暴风雨眼看就要来了 (2) 听凭(不如意的事情发生或发展) 哪能眼看着他走邪道不管呢 福人(1).有福的人。《太平广记》卷三七九引 南朝 齐 王琰 《冥祥记·李清》:“﹝ 李清 ﹞又见昨所遇沙门,长跪请……答曰:‘先是福人,当易拔济耳。’”《元史·汪惟正传》:“王妃赐其母珠络帽衣,且曰:‘吾皇家儿妇也,为汝母製衣,汝母真福人也。’” 鲁迅 《华盖集·并非闲话(三)》:“自然,倘是向来没有受过更奇特而阴毒的暗箭的福人,那当然即此一点也要感到痛苦。” (2).赐福于人。 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:“若无鬼神,岂可不自心慙愧;若有鬼神,将不福人。” 太平社会安定 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》 |
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