| 古诗 | 游华顶峰 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释法具 |
| 释义 | 游华顶峰原文行尽一径龙蛇蟠，病身忽上青云端。 天公岂念客来远，偶吹一阵松风寒。 摩挲老眼坐叹息，信有物表非人寰。 去天尺五步可到，云梦八1-1九吞何难。 微阳远映众山绿，景气摇动如波澜。 青萝吐花叶袅袅，浅水落石声潺潺。 盘空巨石碧如削，暗澹老树苍烟漫。 檐牙卓地殿影出，蜗涎上阶夜雨残。 昔人遗迹不复见，但见满目围苍峦。 悬知此地可送老，黄叶满庭风闭关。 玉京五城信不远，神仙绶短谁能攀。 妄庸柳泌真可笑，安用采药乘朱轓。 诗词问答问：游华顶峰的作者是谁？答：释法具 注释1. 押词韵第七部 参考注释一径亦作“ 一逕 ”。1.一条小路。《晋书·贾充传》：“ 充 帐下都督 周勤 时昼寝，梦见百餘人録 充 ，引入一逕。” 唐 杜甫 《遣意》诗之一：“一逕野花落，孤村春水生。” 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“溪南重迴首，一径出修篁。” 宋 杨万里 《桑茶坑道中》诗之八：“山根一径抱溪斜，片地纔宽便数家。” 清 钱谦益 《香山寺》诗：“千峯匼匝更分明，磵复冈迴一径清。” (2).径直。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“明日捉个空，便一逕到 临安府 前叫起屈来。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“衝军阵，鞭骏马，一径地西南上迓。” 元 关汉卿 《望江亭》第一折：“姑姑，你姪儿除授 潭州 为理，一径的来望姑姑。”《水浒传》第四二回：“再停两日，点起山寨人马，一径去取了来。”《孽海花》第四回：“长班要去通报， 雯青 説：‘不必。’説着，就一逕向 公坊 住的那三间屋里去。” 鲁迅 《野草·狗的驳诘》：“我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。” (3).方言。一直。谓持续不断。《海上花列传》第十二回：“只要 王老爷 一径搭 沉小红 要好落去，故末算是耐 沉小红 本事大哉。” 朱自清 《叶圣陶的短篇小说》：“后来又在一个乡镇－－ 甪直 －－里住了四五年，一逕是做着小学教师。” 龙蛇蟠喻豪杰之士隐伏待时。 清 方文 《白下移居》诗：“风云苟未会，且作龙蛇蟠。” 病身体弱多病之身。 唐 张籍 《感春》诗：“远客悠悠任病身，谁家地上又逢春。” 唐 白居易 《彭蠡湖晚归》诗：“何必为迁客，无劳是病身。” 宋 杨万里 《晓行东园》诗：“老眼读书长作睡，病身得酒忽全苏。” 青云(1) 比喻高官显爵 平步青云 (2) 旧时比喻道德高尚有威望 青云之士 (3) 比喻隐居 形入紫闼,而意在青云 (4) 天空 天公(1) 天。以天拟人,故称 (2) 神话传说中指自然界的主宰者 天公不作美 一阵一段时间 一阵笑声 松风(1).松林之风。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“松风遵路急，山烟冒壠生。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“溪迴松风长，苍鼠窜古瓦。” 清 姚鼐 《题张篁村万木奇峰图》诗：“松风远自云中起，摇荡云光山色里。” 李广田 《记问渠君》：“大概是大雨之后吧，山里的泉水，万马奔腾的向下驰去，发出吓人的声响，又加以松风呼啸，自己就像在海涛中夜行。” (2).古琴曲《风入松》的别称。 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“盘白石兮坐素月，琴《松风》兮寂万壑。” 宋 苏轼 《十二琴铭·鹤归》诗：“白鹤归来见曾玄，《陇头》《松风》入朱絃。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“翠襦霑《薤露》，锦瑟入《松风》。” (3).指茶。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“纸窗儿明，僧房儿雅，一椀松风啜罢，两箇倾心地便説知心话。” 凌景埏 校注：“松风，指茶。” 摩挲用手抚摩 与一老公共摩挲铜人。——《后汉书·蓟子训传》 老眼(1).老年人的眼睛。 宋 张元干 《菩萨蛮》词：“老眼见花时，惜花心未衰。” 茅盾 《子夜》十六：“这老太婆疲倦得再也不能动了。可是她并没睡着，她睁大了血红的老眼，虚空地看着。” (2).老年人的眼力。指视力所及，亦指辨别是非好坏的能力。 唐 杜甫 《闻惠二过东溪特一送》诗：“皇天无老眼，空谷滞斯人。”《儿女英雄传》第三五回：“这所谓文有定评了，可见我这双老眼还不盲。” 叹息(1) 叹气 惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》 未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》 闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 仅叹息曰。——《资治通鉴》 御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》 制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》 (2) 叹美;赞叹 姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》 物表物外，世俗之外。《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不盼，屣万乘其如脱。” 张铣 注：“表，外也。物表、霞外，言志高远也。” 唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》诗：“物表易淹留，人间重离析。” 明 屠隆 《昙花记·群仙会勘》：“道韵萧疎，冲情寄于物表。” 非人(1) 不合适的人 所用非人 (2) 残废人 (3) 缺乏人性或个性的人 (4) 不人道的(非人待遇) 去天尺五(1).谓与宫廷相近。 清 王谟 《汉唐地理书钞》引《辛氏三秦记》：“城南 韦 杜 ，去天尺五。” 韦 杜 为贵族豪门聚居之地，天指帝王的宫廷。 宋 曾慥 《类说》引《鸡跖集·去天尺五》：“ 韦 曲 杜 鄠 近 长安 。谚曰：‘ 韦 曲 杜 鄠 ，去天尺五。’” 宋 辛弃疾 《贺新郎·送杜叔高》词：“去天尺五君家别。看乘空鱼龙惨淡，风云开合。” (2).极言地势之高。 宋 黄庭坚 《醉蓬莱》词：“尽道 黔南 ，去天尺五。” 云梦亦作“ 云瞢 ”。1.古薮泽名。 汉 魏 之前所指 云梦 范围并不很大， 晋 以后的经学家才将 云梦泽 的范围越说越广，把 洞庭湖 都包括在内。《周礼·夏官·职方氏》：“正南曰 荆州 ，其山镇曰 衡山 ，其泽藪曰 云瞢 。” 郑玄 注：“ 衡山 在 湘 南， 云瞢 在 华容 。” 南朝 陈 张正见 《赋得韩信》：“ 淮阴 总 汉 兵， 燕 齐 擅远声……所悲 云梦泽 ，空伤狡兔情。” 唐 李频 《湘口送友人》诗：“去雁远衝 云梦 雪，离人独上 洞庭 船。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“你看浩浩 洞庭 ，苍苍 云梦 ，控西南之险，当 江 汉 之衝。” (2).借指古代 楚 地。 唐 陆龟蒙 《庆封宅古井行》：“一朝 云梦 围兵至，胸陷锋鋩脑涂地。” 微阳(1).谓阳气始生。《逸周书·周月》：“微阳动于黄泉，阴降惨于万物。” 宋 苏轼 《贺邻帅及监司冬至启》：“气兆黄宫，復来於七日，候微阳之协应，知君子之汇征。” (2).微弱的阳光。 晋 潘尼 《上巳日帝会天渊池诗》：“谷风散凝，微阳戒始。” 唐 李商隐 《燕台》诗之一：“醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。” 唐 李频 《陕州题河上亭》诗：“秋色和远雨，暮色带微阳。” 景气(1) 经济繁荣、兴旺 (2) 景象;景致 眼前呈现一片萧杀的景气 摇动(1) 摇东西使它动 大树在狂风中摇动 (2) 摆动 当豪猪摇动尾巴的时候,就跳向一旁 波澜(1) * 浪 至若春和景明,波澜不惊(起)。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (2) 多用于比喻 文章波澜起伏 青萝松萝。一种攀生在石崖、松柏或墙上的植物。 南朝 梁 江淹 《江上之山赋》：“挂青萝兮万仞，竖丹石兮百重。” 唐 李白 《和卢侍御通塘曲》：“青萝嫋嫋挂烟树，白鷴处处聚沙堤。” 清 厉鹗 《暮投徧福寺宿楚木禅师方丈》诗：“烟中问路得樵叟，青萝一径穿頽垣。” 花叶花片，花瓣。《宋书·符瑞志下》：“花叶谓之英。” 唐 李商隐 《牡丹》诗：“我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。” 清 龚自珍 《齐天乐》词：“花叶书成，云萍影合，沟水无情流去。” 袅袅(1) 形容烟气缭绕升腾 袅袅浮航金画龙。——温庭筠《台城晓朝曲》 青烟袅袅 (2) 形容细长柔软的东西随风摆动 垂杨袅袅 (3) 形容声音延长不绝,宛转悠扬 余音袅袅 (4) 体态柔美的样子 袅袅 * 浅水(1) 水深小到河底地形能影响表面波的水体 (2) 深度较小的水或浅滩上的水 潺潺水缓缓流动的样子 盘空绕空；凌空。 宋 辛弃疾 《贺新郎·同父见和再用韵答之》词：“硬语盘空谁来听，记当时只有西窗月。” 元 袁桷 《隐居图赋》：“ 伯阳 一去而不返，玄鹤盘空而将还。” 清 杜岕 《秋日登长干九层塔》诗：“瞻礼尝百人，盘空缅缔造。” 蔡寅 《读柳古楂先生＜养馀斋诗集＞》诗：“后起韜庐占一席，盘空硬语落毫巔。” 暗澹亦作“ 暗淡 ”。不鲜艳；不明亮。 唐 元稹 《送孙胜》诗：“桐花暗淡柳惺愡，池带轻波柳带风。” 宋 欧阳修 《雁》诗：“水阔天低云暗澹，朔风吹起自成行。” 曹禺 《日出》第四幕：“屋内灯光暗淡，帘幕都深深垂下来。” 巴金 《杨林同志》：“廊上长条桌上烛光暗淡，摇晃得厉害。”比喻没希望或前景不光明。 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之后》：“而许多媳妇儿，就如 中国 历来的大多数媳妇儿在苦节的婆婆脚下似的，都决定了暗淡的运命。” 老舍 《四世同堂》十六：“ 祁 家过了个顶暗淡的秋节。 祁老人 和 天佑 太太都病倒，没有起床。”如：资本主义国家前景暗淡。 苍烟苍茫的云雾。 唐 陈子昂 《岘山怀古》诗：“野树苍烟断，津楼晚气孤。” 金 元好问 《泛舟大明湖》诗：“看山水底山更佳，一堆苍烟收不起。”《花月痕》第十五回：“细看春色低红烛，烦向苍烟问白鸥。” 檐牙檐际翘出如牙的部分。 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“廊腰縵迴，簷牙高啄。”一本作“ 檐牙 ”。 宋 张元干 《青玉案·燕赵端礼堂成》词：“天涯相遇鞭鸞凤，老去堂成更情重。月转簷牙云遶栋。” 明 张四维 《双烈记·从征》：“喜鹊噪簷牙，好事来门下。” 清 方文 《禾塘访麻孟璿村居》诗：“僕夫归渡口，林蔼拂簷牙。” 檐际翘出如牙的部分。 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“五步一楼，十步一阁；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“檐牙压肩楼脚摇，惊起穴栋千年鴞。” 许地山 《黄昏后》：“门前底海潮音，后园底蟋蟀声，加上檐牙底铁马和树上底夜啼鸟，这几种声音直像强盗一样，要从门缝窗隙间闯进来捣乱他们底夜谈。” 卓地(1).直立于地。 唐 张祜 《答僧赠柱杖》诗：“画空疑未决，卓地计初成。” 清 黄景仁 《华不注》诗：“卓地青莲忽千仞，虎牙森立羊肠紆。” (2).叩地；击地。 宋 孔平仲 《续世说·宠礼》：“ 世宗 於柩前以所执玉鉞卓地慟哭者数四。” 蜗涎(1).蜗行所分泌的黏液。 唐 杜牧 《华清宫》诗：“鸟啄摧寒木，蜗涎蠹画梁。” 宋 苏轼 《籍田》诗：“鱼沫依苹渚，蜗涎上綵楹。” (2).比喻无用有害的东西。 明 王世贞 《九友斋十歌》之九：“毋论爱者似鷄肋，在我亦足成蜗涎。” 昔人前人;古人 遗迹前人留下的痕迹 瞻顾遗迹。——明· 归有光《项脊轩志》 满目充满视野 琳琅满目 悬知料想；预知。 北周 庾信 《和赵王看伎》：“悬知曲不误，无事畏 周郎 。”《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记》：“法之效验，未敢悬知。” 宋 秦观 《和东坡红鞋带》：“悬知百年事已定，却笑列仙形甚臞。” 明 吴承恩 《移竹寺中得诗》之四：“悬知此君意，亦自要狂夫。” 此地这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。” 送老(1).养老；怡老。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十四：“何时一茅屋，送老白云边。” 唐 李商隐 《杜工部蜀中离席》诗：“美酒 成都 堪送老，当罏仍是 卓文君 。” 宋 苏轼 《送王敏仲北使》诗：“吾生如寄耳，送老天一方。” (2).犹送终。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第四折：“一齐的去那 皖子城 中送老。”《西游记》第三二回：“把白马卖了，买口棺木，与师父送老。”《儒林外史》第二二回：“快替我穿了送老的衣服，我立刻就要去了。”参见“ 送终 ”。 (3).旧时风俗。女嫁之夕，女伴为之送别，谓送之与丈夫偕老。 宋 周去非 《岭外代答》卷四：“ 岭 南嫁女之夕，新人盛饰庙坐，女伴亦盛饰夹辅之，迭相歌和，含情凄惋，各致殷勤，名曰‘送老’，言将别年少之伴，送之偕老也。” 黄叶(1).枯黄的树叶。亦借指将落之叶。 南朝 梁 丘迟 《赠何郎》诗：“檐际落黄叶，堦前网緑苔。” 唐 李白 《秋思》诗：“ 燕支 黄叶落，妾望 白登臺 。” 元 范梈 《题李白郎官湖》诗：“黄叶当头乱打人，门前繫着青驄马。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·崔孝廉》：“丹枫江冷人初去，黄叶声多酒不辞。” (2).佛教语。以杨树黄叶为金，比喻天上乐果，能止人间众恶。 前蜀 贯休 《题惠琮律师院》诗：“苦节兼青目，公卿话有餘。唯传黄叶喻，还似白泉居。” 闭关(1) 封闭关口,比喻不与外界交往 闭关锁国 (2) 佛教中指僧人独居,一个人专心修炼佛法,与外界隔绝,满一定期限后再外出 玉京(1).道家称天帝所居之处。 晋 葛洪 《枕中书》引《真记》：“元都玉京， 七宝山 ，週廻九万里，在 大罗 之上。”《魏书·释老志》：“道家之原，出於 老子 。其自言也，先天地生，以资万类，上处玉京，为神王之宗。” 唐 白居易 《梦仙》诗：“须臾羣仙来，相引朝玉京。” 金 元好问 《步虚词》之二：“万神朝罢出 通明 ，和气欢声满玉京。” (2).泛指仙都。 宋 陆游 《七月一日夜坐舍北水涯戏作》诗：“斥僊岂復尘中恋，便拟骑鲸返玉京。” 清 龚自珍 《行路易》诗：“浩浩荡荡，仙都玉京。蟠桃之花万丈明， 淮南 之犬彳亍行。” (3).指帝都。 唐 孟郊 《长安旅情》诗：“玉京十二楼，峨峨倚青翠。”《宣和遗事》后集：“玉京曾忆旧繁华，万里帝王家。” 清 赵翼 《因邸报秦楚蜀三省同时奏捷喜作凯歌》：“露布星驰到玉京，鐃簫大凯溢欢声。” 五城指五城御史。清时京城内分东西南北中五个地区 京兆五城不敢专决。——清· 方苞《狱中杂记》 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 妄庸(1).平庸凡劣。《史记·齐悼惠王世家》：“人谓 魏勃 勇，妄庸人耳，何能为乎！” 司马贞 索隐：“妄庸，谓凡妄庸劣之人也。” 唐 元稹 《上门下裴相公书》：“ 稹 获陪侍道途，不以妄庸，语及章句。” 宋 朱熹 《辞免召命状》：“自揣妄庸，莫胜负荷，俯仰跼蹐，慙惧已深。” (2).指凡庸妄为的人。 宋 苏轼 《谢失觉察妖贼放罪表》：“下不能以刑齐物，消姦宄於未萌，致使妄庸，敢图僭逆。” 可笑令人发笑 可笑的错误 采药见“ 采药 ”。 亦作“ 采葯 ”。谓采集药物。亦指隐居避世或求仙修道。《后汉书·逸民传·庞公》：“后遂携其妻子登 鹿门山 ，因采药不反。” 唐 李白 《悲清秋赋》：“归去来兮，人间不可以託些，吾将采药於 蓬丘 。” 宋 苏轼 《秀州报本禅院乡僧》诗：“明年采药 天台 去，更欲题诗满 浙 东。” 清 刘献廷 《赠张铁桥先生》诗：“还期徧走 齐州 地，同作 天台 采葯人。” 清 钱金甫 《赠魏惟度》诗：“偶停 司马 游 梁 骑，暂作 嵩山 采药人。” 朱轓车乘两旁之红色障泥。《汉书·景帝纪》：“令长吏二千石车朱两轓，千石至六百石朱左轓。” 颜师古 注引 应劭 曰：“所以为之藩屏，翳尘泥也。”后常以“朱轓”指贵显者之车乘。 唐 刘禹锡 《和南海马大夫闻杨侍郎出守郴州因有寄上之作》：“忽惊金印驾朱轓，遂别鸣珂听晓猿。” 清 蒋士铨 《桂林霜·立祠》：“絳节新移，朱轓相傍。” |
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