名句 | 商榷应非时务策,或则黄庭或内典 |
释义 | 名句出处出自清代乾隆的《题名画大观十帧·其一·溪山仙馆(赵孟頫)》 全文: 参考注释商榷商讨 提出几点意见,与诸位商榷 我们所发表的意见,都允许大家讨论、商榷。——《要造成一种民主空气》 时务策论时务的对策。 唐 代科举考试,凡明经,先试贴文,然后口试经义,答时务策三道;凡进士,试时务策五道,帖一大经,经、策全通者为甲第。参阅 唐 封演 《封氏闻见记·贡举》、《新唐书·选举志上》。 或则或许(表选择) 明天我或则去图书城,或则去图书馆 黄庭(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。 唐 李白 《送贺宾客归越》诗:“ 山阴 道士如相见,应写《黄庭》换白鹅。” 宋 苏轼 《留题仙都观》诗:“飞符御气朝百灵,悟道不復诵《黄庭》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》:“曩所授《黄庭》之要道,仙人之梯航。” (2).指 晋 王羲之 书写的《黄庭经》法帖。 宋 秦观 《春日》诗之四:“春禽叶底引圆吭,临罢《黄庭》日正长。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》:“《曹娥》、《乐毅》,尚有蹊径可寻,至《兰亭》、《黄庭》,几莫知其端倪矣。” (3).指中央。《黄庭内景经》 务成子 题解:“黄者,中央之色也;庭者,四方之中也。外指事即天中、人中、地中,内指事即脑中、心中、脾中,故曰黄庭。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》:“方向呵,镇黄庭,通紫极,子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》:“古人以黄庭为脾。不然也,黄庭有名而无所,冲气之所在也。” 内典佛教徒称佛经为内典。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“内典初门,设五种禁;外典仁义礼智信,皆与之符。” 宋 王禹偁 《左街僧录通惠大师文集序》:“释子谓佛书为内典,谓儒书为外学。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蒋太史》:“为人篤嗜内典,一意台宗,虽早登禁林,常有出世之想。” 柳亚子 《<燕子龛遗诗>序》:“君精通内典,然未尝见其登坛説法。” |
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