“性又多忤物，举足逢沟阬”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

性又多忤物，举足逢沟阬

释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《重赋畏知寓斋》

全文：
君昔少年日，起家官帝城。
诸公盛称许，往往动得名。
夷途一步趋，可到公与卿。
永怀松柏坚，高谢桃李荣。
谥斋乃曰渐，毫发无妄行。
惟时尹夫子，犹躬南山耕。
是公妙言语，一字与不轻。
铭能为君述，君志益以明。
蹉跎才几何，白发殆数茎。
低回尚前衔，牢落方南征。
潇湘清绝地，屈贾放逐情。
感今重恻古，慨叹识此生。
究竟渐之义，顾未忘蘖萌。
彼哉少年事，老矣夫何营。
彻之易以寓，俯梦仰辄惊。
何止宦为客，身悟浮云更。
南轩子张子，好学如玄成。
奋然吐长句，真觉万户轻。
尹张志则异，与君尽同盟。
见君极空洞，不比小器盈。
嗣宗绝臧否，白眼常若瞠。
司马万事好，是中差自宏。
看君接物际，二士盖熟评。
君今家山居，扁榜犹在桁。
傍陈漆园书，立参舆倚衡。
因兹大有得，居穷亦如亨，嗟我道学晚，颇困尘网缨。
性又多忤物，举足逢沟阬。
誓将过君斋，指南问初程。
但恐持寸莛，莫致洪钟鸣。

参考注释

忤物

触犯人；与人不合。《魏书·文苑传·邢昕》：“ 昕好忤物，人谓之牛。” 金王若虚《复之纯＜交说＞》：“狂生既以《交説》规慵夫，己寻以忤物获罪，杜门索居，将无意於世。” 明方孝孺《叶友直处士像赞》：“不嶢嶢以忤物，不汩汩以阿世。”

举足

(1).提脚；跨步。《礼记·曲礼下》：“执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。”《庄子·渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身。” 清侯方域《壮悔堂记》：“余不能不举足出此堂。”

(2).喻轻易。《后汉书·马援传》：“自谓函谷以西，举足可定。”

(3).犹举动。唐韩愈《进学解》：“是二儒者，吐词为经，举足为法。” 宋教仁《宋渔父日记·一九○五年七月十九日》：“ 孙逸仙所以迟迟未敢起事者，以声名太大，凡一举足，皆为世界所注目，不敢轻于一试。”

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