名句出处出自宋代王铚的《向伯恭芗林诗》 全文: 楚人喻芗草,可佩复可食。 灵均楚同姓,放逐去其国。 皎皎忠良心,惕惕惧谗贼。 扁舟下沧浪,魂迷招不得。 至今芳洲上,寂寞少春色。 我公异于是,声誉超八极。 挽公青霞裾,接武紫鸾翼。 直契慕湘累,论心不沦迹。 我是众芗林,澡身而浴德。 同心等崇兰,直节逾苍柏。 登善味芝朮,去恶锄枳棘。 荀令十里香,扬雄一区宅。 君臣相唯诺,品题来藻饰。 日光万丈长,众芗馥芳泽,况了大因缘,功名皆戏剧。 手击妙喜国,心湛水精域。 诸天众芗云,旃檀杂檐卜。 登门三十年,岁晚仍作客。 诵公芗林诗,心境为澄澈。 虽非歌商颂,声亦出金石。
参考注释契慕犹爱慕。 明 李贽 《读史·曹公》:“唯愈疾,然后见 魏武 之爱才最篤,契慕独深也。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·疗病》:“五曰平时契慕之人,可以当药。” 湘累亦作“ 湘累 ”。 1.指 屈原 。 元 张鸣善 《脱布衫过小梁州》曲:“悼后世追前辈,对五月五日,歌楚些弔 湘纍 。” 清 孔尚任 《桃花扇·沉江》:“那滚滚雪浪拍天,流不尽 湘纍 怨。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的地主生活》:“ 屈原 是赴 湘水 支流而溺死的,古人称之为 湘累 。” (2).借指因罪被贬黜的人。 宋 苏轼 《次韵张舜民自御史出倅虢州留别》:“玉堂给札气如云,初起 湘纍 后佩银。” 王十朋 集注:“ 舜民 字 芸叟 , 元丰 辛酉为 环庆 帅属,明年责监 郴州 酒税。 郴 属 湖湘 ,故以 湘纍 称之也。” 论心(1).研究思想。《荀子·非相》:“故相形不如论心,论心不如择术。” (2).谈心,倾心交谈。 晋 陆机 《演连珠》之二九:“抚臆论心,有时而谬。” 宋 王安石 《相送行》诗:“忆昔论心两绸繆,那知相送不得留。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三六:“多君媕雅数论心,文字缘同骨肉深。” |